晴時多雲

自由開講》「青鳥護台」是「義民保鄉」的擴大版

◎張世賢

1684年清廷將台灣納入版圖,卻從未認真治理,以致百姓不斷反抗只會徵稅貪污、無法維持治安的官署,但因反抗軍良莠不齊,經常打家劫舍,甚至整庄遭殃,屍橫遍野。明末以後的中國動蕩不安,閩粵先民冒著九死一生的危險,橫渡黑水溝移墾台灣,好不容易安身立命重獲新生,怎甘辛苦建立的家園毀於一旦?因此,無論客家、福佬和原住民族群皆奮起自救,並合力抵抗亂民;未參與戰鬥的婦女則備妥飲食,挑擔支援前線(如同「犒軍」),終得護住家園。

許多奉祀義民爺的廟宇,至今也還有挑擔祭拜的「犒軍」習俗。(作者提供)

事平之後,無能的清廷順水推舟,以「褒忠」「嘉義」之類的高帽,褒揚為反制亂民而犧牲的「義民」勇士,這是台灣「義民爺」信仰的由來。許多奉祀義民爺的廟宇,至今也還有挑擔祭拜的「犒軍」習俗(如附圖)。

數百年後的今天,台灣不幸又發生了更為嚴重的動亂。年初立委選後,藍白兩黨承接中共高層密令,利用立委席次的優勢,以國會改革之名,行擴權政變之實,企圖極度膨脹立法權,輾壓中央的行政、司法、監察等權,和中共的專制獨裁體制接軌,方便它併吞統治。

這確是台灣面臨的極其危險的局面。六年前公然倡導「能撈就撈,能混就混,大家一起來拖垮政府」的韓國瑜,當上立法院長後果然和藍白立委一拍即合,找到了千載難逢的機會要拖垮台灣,迎接「偉大的祖國」了。

然而,從日治時代至今,台灣人民建構自由民主體制的努力,早已開花結果,是國際上讚譽有加的民主典範之一。五一七以來齊集立法院周邊和各縣市向「豬仔立委」怒吼抗議的十幾萬各階層「青鳥」中,有小學生、中學生和大學生,更見不少攜家帶眷領受街頭民主洗禮的,日以繼夜喊聲震天,大家和清代為保護家園而合作奮力抵抗亂民的「義民」一樣,聲討意圖迎合共匪的藍白亂民。民間自動自發捐給抗議民眾打氣的物資,也堆積如山,有如清代婦女挑擔犒師的動人景象。

近來冒出的無數「青鳥」,大多是幾百年前歷盡艱險逃離中國虎口的「義民」們的後代及其親友,大家打造了寶貴的自由民主社會後,絕對不願回頭走進獨裁專制的牢籠。「青鳥護台」可謂「義民保鄉」的擴大版,必將寫下台灣歷史的新頁。

(作者為退休公務員)

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