◎ 李敏勇
《醜陋的中國人》是柏楊膾炙人口的一本書，初版於一九八五年。探討的是中國人的劣根性，以及讓人垢病的醬缸文化。這原本是一種文化的自我批評，出版時台灣已有漢譯的《醜陋的美國人》、《醜陋的日本人》；後來台灣作家李喬也出版《台灣人的醜陋面》。每個民族、人種、國家，都有好與壞的一面，自我批評反映文化的進步性。
近代中國最著名的自我批評和反思可能來自作家魯迅，他的《狂人日記》、《阿Ｑ正傳》挖掘中國人民族性，鞭辟入裡。魯迅被認為是近代中國偉大的作家，並不因為他歌頌中國偉大，而是他對中國的反思與批評。中國國民黨也許厭惡他，但中國共產黨曾擁抱他。
日本不會因為《醜陋的日本人》而不悅；美國也不會因為《醜陋的美國人》而不悅；台灣應該也不會因《台灣人的醜陋面》而不悅。但柏楊的第五任妻子，在台灣的張香華以遺孀身份，聲明《醜陋的中國人》在台灣和中國的版權二○二四年到期後，不再授權發行。她也拒絕書中內容選入台灣的國中教材。其實，共產黨中國也曾查禁《醜陋的中國人》。
有詩人身分的張香華，批評民進黨「去中國化」、「辱華」，並說《醜陋的中國人》是批評中國國民黨統治時期，而現在「中國人已有飯吃，有廁所上」，這本書已功成身退。民進黨顯然是她批評的對象，而中國共產黨反而不是。台灣倍受共產黨中國威嚇、打壓，世界民主陣營正伸出援手，而共產黨中國的專制獨裁未改。不知道柏楊在天之靈會怎麼看？
戒嚴時期，柏楊兩次入政治牢，第二次長達十年。綠島的人權紀念碑還有柏楊「暗夜中多少母親在哭泣」的字跡。阿扁執政時代曾聘柏楊為總統府資政，倍極榮寵，民進黨政治人物尊敬柏楊，疼惜他的政治苦難。作為柏楊的遺孀，她的識見會被怎樣看？
其實，即使該書不再出版，《醜陋的中國人》也已在許多人和眾多圖書館的書架留下不會被磨滅的記憶。台灣因為體會國民黨中國和共產黨中國先後的惡質性，已從中國迷障覺醒，從中國迷惘脫出，從國民黨中國的宰制走出來，抵抗共產黨中國的威脅，邁向新的國家願景。
（作者是詩人）
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