范世平／國立台灣師範大學中國大陸研究中心主任
今年是台灣光復70週年，中共大張旗鼓的紀念與慶祝，從25日開始，中央電視台將播出歷史文獻紀錄片「台灣，1945」，共有6集。但是反觀台灣，對於光復卻是興趣缺缺，許多年輕人甚至不知道10月25日是台灣光復節。為何這個與台灣息息相關的日子，台灣人如此冷感？
一、中共藉由慶祝光復證明統一台灣具正當性
今年是對日抗戰勝利70週年，中共不但積極慶祝，還在9月3日於天安門廣場舉辦盛大閱兵。基本上，二次大戰的戰勝國共有五個，包括英、美、法都沒有舉行大規模閱兵，普丁舉行閱兵至少還師出有名，習近平閱兵則顯得名不正而言不順，因為抗戰是國民政府打的，是中華民國國軍的功勞。
所以，習近平為了讓這場閱兵具有正當性，就必須證明共軍在抗戰中是「中流砥柱」；為了證明此點，自己說不夠說服力，必須找國民黨的人來背書，這個人就是國民黨前榮譽主席連戰。
因此，雖然在日本戰敗的投降書中，代表中國簽名的是中華民國，但今天中共已經完全接收了對日抗戰的果實。由於台灣歸還中國也是抗戰勝利的成果之一，因此中共積極紀念台灣光復的意義也在於宣示，1945年，台灣雖然歸還給代表中國的中華民國，但中華民國在聯合國的席位於1971年已經完全被中華人民共和國所繼承，中華人民共和國成為中國唯一的合法政府，所以台灣歸還給中華人民共和國也是名正言順。這使得中共統一台灣不但具有正當性，如果使用武力，國際社會也不應置喙。
1945年10月25日，依照盟軍最高統帥麥克阿瑟元帥發布的《一般命令第一號》規定，命令在中國、臺灣及越南北部的日軍向蔣介石投降，地點就在臺北公會堂。（維基共享）
由此可見，如果中共紀念台灣光復只是為了增加統一台灣的正當性，自然引發台灣民眾的警覺。加上台灣目前的主流民意是維持現狀，根據政大選研中心2014年的民調顯示，支持統一的民意多年來都在10%以下，這使得台灣人對於紀念台灣光復這件事的動機不足。
二、中共完全罔顧中華民國存在的事實
今年元旦，我駐美代表處在雙橡園舉行升旗典禮，消息曝光後美國沒有太多反應，直到4天後才表達不認同的立場，顯然是受到北京的壓力所致。包括5、6、7三日，國務院都對此發言，8日AIT更直接在台灣說明，顯見北京的壓力甚大。
北京對於台灣的外交打壓，一向是台灣人最厭惡的，此事再添一樁。此外，也顯示北京對於「中華民國」四個字，仍是「零容忍」。這幾年，台灣許多人提出試圖解決兩岸政治問題的想法，例如「一中三憲」、「大屋頂中國」、「大一中架構」，其中的交集，就是希望大陸能正視中華民國的存在，因為這是事實；讓中華民國在國際上也能分享「中國」這個概念，進而使得台灣人產生對中國的認同，甚至自認為是「中國人」。基本上這是朝向「統合」的方向發展。
但時至今日，這些想法都是緣木求魚。北京的「一個中國原則」，具有絕對的排他性與壟斷性，就只能由中華人民共和國獨享。沈呂巡是清末名臣沈葆楨、林則徐的後人，是外省第二代，與中國的關係深厚，沒有台獨的疑慮，應該是北京拉攏的對象。但他在美國升起中華民國國旗，表達對中華民國的效忠與熱愛，就是「政治不正確」，就成了與中共的「敵我矛盾」。
今年元旦，我駐美代表處在雙橡園舉行升旗典禮，消息曝光後美國沒有太多反應，直到4天後才表達不認同的立場，顯然是受到北京的壓力所致。（中央社）
台灣許多人認為，中華民國這四個字從英文來說至少還有「China」，大陸應該支持。如果連民進黨都接受，但中共卻持續打壓，只會逼著綠營回去搞台獨，建立台灣共和國。最後，連九二共識都會被質疑。但北京卻認為，馬政府所謂「一中各表」其實是兩國論的陽謀，所謂「堅持中華民國」也只是台獨的借殼上市。
誠如前述，今年是抗戰勝利70周年，但中共的所有紀念活動卻完全不提中華民國這四個字，也不提國民政府，充其量只提國民黨。如果中共要把抗戰的成果「整碗捧去」，完全不給中華民國分享的空間，那台灣人心裏想：乾脆把抗戰全部送給你算了。根據政大選研中心2014年的民調顯示，現在台灣認同自己是台灣人的比例已經高達六成，認同自己是中國人的比例只有3.3%。原本抗戰對於台灣人來說就覺得距離遙遠，如今更是雪上加霜。
因此，當李登輝在8月接受日媒訪問時說，二戰期間的台灣人是「日本人」，並「為了祖國而戰」，還指出「70年前，台灣與日本是同一個國家，既然是同一個國家，台灣對日抗戰當然不是事實」。中共當然是嚴詞批評，但李登輝能振振有詞的提出這些言論，台灣一般民眾好像也不以為意，難道中共不是背後的幫凶嗎？
因此，當連戰9月1日與習近平見面時表示，針對抗戰歷史他支持兩岸應「共用史料、共寫史書」，，其實這對一般台灣人來說根本無感。馬政府為了紀念抗戰，7月4日在新竹湖口基地舉行「國防戰力展示」，邀請134位參加過抗戰、平均年齡超過90歲的老兵參加；共有國軍各型戰機64架、車輛294部、官兵3,858人參演。馬英九擔任大閱官，這是他就任以來最大規模的閱兵活動。但這種活動在10年之後，恐怕不會舉辦了。
連戰9月1日與習近平見面時表示，針對抗戰歷史他支持兩岸應「共用史料、共寫史書」。（中央社）
三、台灣過於親日的社會氛圍
台灣人對抗戰覺得無感，反之社會卻瀰漫一股「親日」氛圍，台灣人對日本充滿了好感。近年來的民調都顯示，台灣人認為日本是最友好的國家。
2011年發生的東日本大地震，台灣捐款達200億日圓是世界第一，而且超過其他93個國家捐款之總額。2014年，台灣前往日本旅遊人數是282萬，世界第一；台灣人還拍出一部肯定日本殖民統治的電影《KANO》，是全台第三大賣座片，前二部是洋片。更不要說台灣人多喜歡日本的料理、文化、影劇、美景。
很多人認為這是日本殖民50年的「遺毒」，但日治有褒有貶，加上有此經驗者大多年事已高，恐非主因。有人歸咎是2000年後民進黨的親日教育，但別忘了從1949年到2000年為止，國民黨可是徹底貫徹長達51年的反日教育，現在35歲以上的人都經歷過「梅花」、「八百壯士」等電影的洗禮。
真正的原因，恐怕還是台灣人對於日本所產生的一種「仰慕」。
台灣人希望自己處事能夠嚴謹負責、敬業盡職、關注細節、講究誠信、謙虛有禮、守序守時；希望台灣產品能品質精良、講究美學與設計精巧；希望台灣社會能重視服務、著重規劃、環境乾淨、便利安全、內斂低調。這些希望，台灣有些還做不到位，但這個「台灣夢」卻能在日本獲得體驗。甚至台灣人發現這些「美好」，早在日治時期就已落實，因此《KANO》這部電影滿足了大家的重溫舊夢。
台灣人希望自身與整個社會都能像日本一樣美好，這個「台灣夢」能在日本獲得體驗。甚至台灣人發現這些「美好」，早在日治時期就已落實，因此《KANO》這部電影滿足了大家的重溫舊夢。（果子電影）
由此可見，柯文哲在2015年1月20日接受美國《外交政策》（Foreign Policy）雙月刊專訪時表示，「被殖民的時間愈長就愈先進」，反應台灣這種後殖民社會對於日本統治的正面評價。2014年的九合一大選時郝柏村批評柯文哲的祖父是「皇民」，連戰批評柯文哲是「青山文哲」，顯示郝與連把「親日」，視為柯選舉的罩門，但他的選情不但未受影響，反而高票當選。
因此，當多數台灣人對日本感到友好與親近，對於日本殖民統治感到褒多餘貶時，台灣逐漸缺乏紀念光復的土壤與氛圍，台灣人自然對光復節感到冷漠。特別的是，台灣人對於日本的欣賞，對於殖民統治的正面看待，不是政府推動，而是「由下而上」的社會反應。
相對來說，北京迄今仍相信「由上而下」的方式「教育台灣人民」，例如透過「連習會」、「朱習會」等這種政治場合。2014年2月18日習近平所發表的對台四點意見中所提到：「臺灣同胞因自己的歷史遭遇和社會環境，有著特定的心態。我們完全理解臺灣同胞的心情」，希望這不是一句空話，否則兩岸的民心只會越走越遠。
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