李力群
判刑15年，不上訴、不妥協...
「我沒犯罪！我是保衛台灣人民，抵抗政府軍的殺戮！」
不低頭的倔強勇者
15年刑滿，他仍不服判決、不認錯。於是，未經審判又加勞改兩年。
1964年，遭到關押17年的27部隊隊長鍾逸人，瀟灑出獄。
我在2020年專程到台中探訪鍾逸人前輩。鍾老已百歲，聲如洪鐘，未拿拐杖，我問鍾老「怎麼不拿拐杖？」鍾老幽默的說「會被別人笑」，好一位個性倔強、從不低頭的活潑勇者。余僅此略述鍾老生平，向鍾老致上最崇高的敬意。
1947年領導民兵組織「二七部隊」的隊長鍾逸人。（本報資料照）
台灣民主進程的擔當者
鍾逸人，台中人，1921年生。17歲瞞著父親赴日求學，學商、學北京話、學法語文學。因反日思想，被日本特務依「治安維持法」監禁約一年。
1945年，日本投降之後，台灣治安紊亂。24歲的鍾逸人與楊逵共商成立 「新生活促進隊」，鍾逸人擔任隊長，捲起衣袖，負責處理起臺中市的垃圾。
由於對於陌生祖國有無限的憧憬，鍾逸人也加入「三民主義青年團」，成為第一期幹訓班的一員，對臺灣未來充滿期待。期間，又接任「三青團」《和平日報》嘉義總分社主任，屢因揭露弊案，與警、憲、檢磨擦生隙，多次被逮捕。（彼時，家父李友邦將軍為台灣區三青團最高幹事長，匯聚台灣本土精英，希望共築台灣人民權益與福祉，由台灣人與政府公署官員共治，但是終告失敗，很多本土菁英在二二八事件後入獄，或在白色恐怖時期被控涉嫌匪諜案入獄或槍斃。家父便是其中一名仆倒在槍口下的冤魂 ）
二二八事件爆發後，3月1日，臺北廣播電台廣播號召全民起來戰鬥，臺中地區民眾自發性地組織武裝隊伍；仕紳地主成立「臺中地區保安委員會」組織以臺中師範為主體的「民主保衛隊」。
3月3日深夜，「臺中民主保衛隊」 攻下「干城營區」。經初步整編，建軍規模初具；4 日，鍾逸人於是向大家說明：「因為事件發生在 2 月 27 日晚，並不是陳儀所誣指的 2 月 28 日，所謂的「暴徒」包圍長官公署而起。
為了抗議顛倒是非和強調紀念這個血淋淋的「二二七」晚，臺灣同胞被慘殺的日子，有必要將本部隊改作「二七部隊」。鍾逸人被推為隊長，並將「民主保衛隊」取消，成立「二七部隊」。以「 愛爾蘭模式最高自治」為要求，併掌握日人武器埋藏地點，希冀以此為籌碼，與國民政府談判。傳奇的「二七部隊」，於是成為二二八事件過程中，一支臺灣人抗暴的武裝民軍。
3月8日，國民政府武裝21師，開始大規模搜捕殺戮。當21師要進入台中時，「二七部隊」為恐台中淪為戰場，波及市民致生靈塗炭，鍾隊長乃決定退守埔里鄉區，懸念百姓生命，只防禦佈置，不主動攻擊、不做無謂的犧牲；16日，見事已不可為，乃疏解子弟兵、流離走散。
「二七部隊」以保衛台灣人民為目標而成軍，也以保衛台灣人民生命而解散。雖然，短短十幾天就被迫解散，卻遙應古德所云：「慈不掌兵」，鍾逸人隊長這般「犧牲小我、完成大我」以大局為重的擔當，令人由衷敬佩。隱隱彰顯台灣人生命底蘊 - 勇敢、智慧與慈悲 。
4月23日，鍾逸人隊長被憲警逮捕，由台灣高等法院判15年徒刑定讞。前後服刑17年，成為身陷囹圄最久、最晚釋放的人。是目前228事件中少數仍在世的見證者。
台灣史詩的敘事者
43歲出獄的鍾逸人，以「失敗者，何能言勇？」自恃，一度成為「嘸聲ㄟ郎」，不敢對身邊任何人發表政治看法，即使解嚴或黨外得以組黨，他仍十分低調。
1980年，在李喬丶楊逵丶李筱峰等激勵鼓舞下，鍾老重新回到台灣人的戰鬥位置，著書同時也到北美洲各處演講，闡述有關228事件原由及真相。
鍾逸人著手撰寫三大冊《辛酸六十年》、《狂風暴雨一小舟》、《煉獄風雲錄》的回顧省思錄，試圖就一顆反抗不義政權的台灣心靈的生成、長大到受難、遭迫害的經過，予以歷史的、集體的、台灣人主體視角的記述。寫那一代台灣人的辛酸、反抗、期待、失望、驚恐與悲憤，駁斥「二七部隊」是紅軍的說法，拆穿謝雪紅等自我膨脹的謊言。
鍾老的發聲，在政治上受到尊重、學術上受到肯定。
2014年，真理大學召開「鍾逸人文學學術研討會」，並頒贈「第十八台灣文學家牛津獎」給鍾老。
2015年，獲頒「巫永福文學獎」、「吳濁流文學獎」。
2017年，榮獲北美洲台灣人教授協會第3屆「廖述宗教授紀念獎」。
2021年，林佳龍市長特別在當時干城地點建碑紀念，以見證二七部隊保護人民生命、避免鄉土遭到蹂躪的史蹟。
以身為舟 以筆為槳的擺渡者
1945年，國民政府以高姿態接收台灣，視台灣人為次等國民，軍統跋扈，貪汙腐敗、官僚橫行....，台灣人對國民政府失望、累積民怨，終於導至二二八事件暴發，實是歷史之必然。二二八爆發後短短幾週內，無辜的台灣人傷亡、無辜的外省人也傷亡，三青團的台灣菁英殞滅、仇恨撕裂寶島，至今傷痛無法平息。
當二二八傷痛紀念日的存在被消費、被質疑......，當人們倡議「歷史可以原諒，但不能遺忘」。身為受難者家屬的我，已然年近古稀。我們有資格原諒嗎？禍首值得原諒嗎 ？「人間的正義」是我們能擔當的嗎？
而歷史真的不會被遺忘嗎？且靜心傾聽歷史回聲，從來政治爭奪都是內耗國家菁英及發展能量，真心祈願人權民主自由和平無礙丶國土平安爭論息。
鍾老以身為舟，擺渡台灣從粗暴的欺壓到富有民主自由的彼岸，以筆為槳，標誌史實直入歷史的淵海。隨時代更迭，台灣已非當日的台灣，發言權也隨政權流轉。然而，時局仍然動盪，國土仍然危脆，人民的生命仍然受著威脅，政治仍然迷網於輪迴。也許，不變的是仁人志士憫眾濟世的心，願意穿越煉獄以一生的波瀾成就母土。
（作者為李友邦將軍次子）
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