王英明
基隆和平島公園12/25起，與沖繩縣產業公社台北事務所攜手合作，舉辦「共島季 」（副題為「和平島上的沖繩回憶」），邀請民眾體會沖繩美食及特產、傳統工藝、音樂、名酒、彩繪、伴手禮。活動至明年2月28日止（日本人選擇這一天結束活動，或許別有玄機）。
此「共島季」是第二年舉辦，其實就是商機。無法出國，嚐嚐日本食物，買些東西回家，類似熱鬧場合，例如特產、攤位、煙火、燈會、歌舞表演，在疫情中很適合台灣人、也是最需要的活動。
（和平島公園 Heping Island Park臉書）
和平島是離台灣最近的島（僅75公尺），由三個小島串連。在以橋樑與本島相通後，早就沒有島的感覺。這裡的奇巖勝景，堪稱世界級觀光點。近年有幾個眾人不太熟悉的改變，筆者在這裡以倒敘方式，簡略說明。
2019年5月，考古學家確認了在現今和平島停車場、遊客中心下面，有1626年西班牙所建聖薩爾瓦多城堡與教堂遺址，是該地多年的持續考古，尤其是2014年以來的一大發現。很多人才知道，歷史上西班牙人不是只進駐淡水，在雞籠（基隆）也有規模很大的基地，只是1642年又被荷蘭人趕走。
其次重大事件是，在關閉整修七年後，和平島公園於2018/8/4重新開幕。有全新的停車場、旅遊中心、海水游泳池等設施。阿寶拉灣則只開放夏天的導覽團，每日300人，需事先申請。2016年原屬基隆市府的和平島地質公園，已交由觀光局北觀管理區負責，算是提升觀光的層次到國家級，品質也改善很多。
最後是2011/12/1在入口的「社寮外嶋集善堂」側，九孔池旁邊，立了一個「琉球漁民慰靈紀念碑」。遊客到集善堂第一個動作，往往都是使用一旁的廁所，而不知這個廟主要是祭祀琉球（現沖繩）漁民遺骸的陰廟。紀念碑台的人物塑像，乍看起來像是是一個原住民，站在船首，手拿著一個捕魚標槍，吆喝指向遠方。
自古琉球漁民屢次因補魚與休息，登陸到從前叫做社寮嶼的和平島（再更早一點叫做大雞籠嶼），並與當地居民、包括很早就來開墾的台灣原住民、漢人移民，和平相處，甚至還指導當地人捕魚技術。日治時代，琉球人到台灣居住者更眾，據資料高達一萬五千人。在社寮嶼的日本人，或許有一些是在地造船工廠的人員。
二戰結束，包括琉球人在內、大量留台日人及「灣生」，逐批被遣返日本。1947年發生228事變，基隆要塞司令部，配合國軍的登陸，於3/8-3/13 在基隆進行所謂綏靖、掃蕩街頭工作，據有些資料記載，凡是聚集的居民，是會被不分青紅皂白一律射殺的。3/9在社寮嶼滯留尚未回國的卅多名琉球人，因言語不通，被冤枉就地槍斃，另有些人失蹤了。現今觀光勝地的和平島，在當年竟是是一個殘忍的無辜平民行刑場，就如台北市淡水河畔馬場町紀念公園一樣。
其後琉球人受難家屬，據說斷續有來此祭祀先人。但一直到事隔六十三年的2010年8月12日，沖繩縣議員與228琉球受難家屬代表，才正式到訪並要求在事件發生地設立紀念碑。次年年底終於立碑了（由商會樂捐），碑上的人物是以1905年到此定居的琉球漁民為本。但在我政府壓力下，連228三個字都不能寫，只有「慰靈」兩字。
紀念碑後面的中日文對照碑文，含含糊糊地寫：紀念以往在此生活的西班牙人、荷蘭人、琉球人諸亡魂（把洋人也一起拉進來），完全沒有提到228。但事實的真相是，沒有228、就不會有這個紀念碑。
圖片右變為琉球漁民慰靈紀念碑。（資料照）
什麼是「和平島上的沖繩回憶」？不就是琉球人在台灣受到國軍莫名的屠殺嗎？
事過境遷，社寮嶼也改名為和平島（為什麼叫做和平島，有兩種說法），而當年的悲劇，就跟全台灣所有的各地228事變，所發生的歷史故事，一起逐漸被淹沒。台灣人如果提及，就被說是撕裂歷史傷痕、挑撥族群融合、破壞國家團結。
喬治歐威爾在「一九八四」這本書提到，「戰爭即和平、自由即奴役、無知即力量」，意喻統治者或獨裁者，使用簡單的文字口號，就可以控制大眾的思想，特別是對無知識、沒有世界觀、沒有歷史觀、無能獨立思辨的人民，更可以摧毀歷史、破壞記憶。
「共島季」以及全台各地的煙火晚會、跨年，也許就是痲痹人民的一種歌舞昇平。多數人可能無感於烏克蘭局勢對台灣的影響，也對外媒指「在台的特洛伊」警語，以及台灣可能會遭受攻擊吞併的危機，都毫無所覺。
台北馬場町紀念公園的來由，來此遊玩散步的民眾有幾人知道？小小的碑文躺在地面，風吹雨打、字跡模糊、褪色不見。當初碑文的文字，以違反常規的橫排，並用特殊的間隔，頗費苦心地就是故意使人看不懂，顯然不想讓民眾知道發生什麼事，設立紀念公園只為交差。主張立碑的人也不強求，或許只是為了政治利益，即使是民進黨執政，也不懂得怎麼樣向年輕人介紹歷史的真相，大家都希望，事情就這樣隨風而逝。
自人類有文明之後，世界各地產生不知凡幾的殘忍、沒有公理沒有正義的歷史。雖世局的險惡，有時是人類無法應付，但有一項真理是：「一個國家的人民，如果不知道自己的過去是怎樣走來，就不知道自己將要走什麼樣的方向」。台灣顯然就是這樣一個國家。地方語言逐漸被消失，歷史的記憶被模糊掉。特別是天龍國台北市，東門、南門、小南門、都被改造成中國北方的建築。東本願寺、西本願寺、林本源宅，都被改建得不倫不類。
最近幾年我們可看到，西班牙已經遷移當年獨裁者佛朗哥元帥的大墳山暨紀念堂（以前觀光客必遊景點「烈士谷」）；立陶宛民眾努力維護「十字架山」的尊嚴、甚至與中共民眾有所衝突；東西德合併以後把前東德的執法人員一律撤職；以色列人在幾十年來，一直在追殺過去的納粹餘孽，並且藉由集中營的電影，傳播這樣的訊息。可以看出來很多國家是很知道人類的錯誤在哪裡，非常努力爭取正義的轉型。
「共島季」不是不能熱鬧舉行，而是必須要讓民眾知道慰靈碑歷史的來龍去脈，再談兩個島如何共創繁榮和平的未來。
政黨發生錯誤，當然不是現在的人的責任或問題。但如果全黨上下包括老中青三代，還是遵循該黨過去的思想、謊言、殘酷、無理智、不以人民的利益為最高優先，甚至沒有敵我意識、混淆視聽、隨意攻擊製造紛亂，表演喝符水、包庇貪污或罪犯違建，那就應該受到譴責。
歷史所發生的錯誤，不是不能原諒，而是知道真相以後，人民應該知道要有一個獨立思考的判斷、決定國家的正確走向，為的是不要重蹈覆轍。有一自稱中間路線領導人常說：「猶太人悲劇，是以色列人的提款機。」有這樣講法的人，實在是太沒有歷史感、太沒有文化、太沒有人道思想的政棍（連政客都談不上）。有這樣保守封建的思想，就不配做一個現代國家的領導人。
目前國內朝野兩大黨所做的，一個是掩飾真相、繼續謊言連篇、欺騙鐵票。一個是逃避真相、怯於真相，繼續爭權奪利。
這真的是應驗李登輝前總統常常說的：「台灣人的悲哀」。
（台北市民）
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