◎蘇穩中
復刻版的末代皇帝電影，再度在台灣賣座，更引發對溥儀的再次討論，筆者對於那段歷史的熱血，也想稍微談一下這部電影。基本上，這部電影呈現是商業取向的，因此全用英語發音，聽不到北京腔的對話，筆者可以理解，這是為引發世人對中國最後一位皇帝的興趣。而英語腔調，對於台灣觀眾而言，可能顯得突兀，這在聽慣了大陸清宮劇後，或是本土電影的語言調性後，第一次面對這種純清朝劇情的大型電影，年輕的觀眾可能覺得有點意外、摸不著頭緒。
早期的主流電影，主軸描述東方、或與中國相關劇情時，通常以全英語發音，並非不正常的現象，因為投資方大多是西方業者，主要是為了迎合市場，不像現在的中國電影投資方是中資、或官方主導。而西方描繪中國電影，特別是末代皇帝，對於中國的想像仍是浪漫情懷的，這是因為這部電影出產的背景是80年代，那是相對於當代，西方有期待，而中國也是顯得較寬容的年代，溫潤帶點光亮。
《末代皇帝》劇照。（甲上提供）
回到電影本身，焦慮、不安與恐懼感始終圍繞在溥儀的身上，當我們看到，50年代初期，從溥儀從蘇聯被押送回撫順戰犯管理所前，在某處看到的工人彩繪毛澤東巨幅畫像，那種恐懼被公審的情緒，而進而尋死解脫，似乎他已預知接下來的下場，然而，有一幕是溥儀在天津「歌舞昇平」歲月時，對身為末代皇帝的形象，感覺又像是個沒有壓力的小男生，但導演還是刻意拉回焦慮的主線，帶入歷史事件讓劇情重新走上一種灰暗氛圍。
在此之前，紫禁城的溥儀角色，如果單獨談皇居生活，特別是民國時期仍在北京的溥儀，風花雪月其實略顯單薄，而劇情上呈現出的，是一個晚清雖然瀕臨瓦解卻仍保有一絲向上的氛圍，就是西洋來的老師莊士敦，對建構溥儀怎麼看世界、甚至安排鄭孝胥成為溥儀身邊最重要的幕僚，就顯得非常重要。
筆者注意到，莊士敦送來一台單車，這輛新穎的單車有深厚的象徵，看出溥儀在皇居生活的極度不自由，也許當莊士敦告訴了溥儀關於美國國父華盛頓建國的故事、西方民主自由的起源等，相信溥儀也嚮往那樣的國度，也對中國的狀況產生許多看法，更不斷向莊士敦透露他想出國念書，而不想留在北京，因此當溥儀學會騎了單車，就像一個模糊的西方反而對溥儀造成某種無力改變的深刻無奈，例如連自己的「皇阿麼」都無法親自奔喪，讓世人看見清皇室有多麼落後與腐敗。
筆者不斷強調，這部電影本質仍是商業的，為了讓世人先認識溥儀，不懂清朝歷史沒關係，電影特別以倒敘的手法，從他被共產黨關押後，在獄中被迫吐露他的前半生。這是很精彩的倒敘，最爭議性的滿洲國時期，其實沒有講述太多，只著重在變成傀儡政權後，皇后婉容與司機私生的嬰兒夭折、以及日本戰敗後婉容的發瘋，隱喻著一個時代終結。
這裡值得留意的是，溥儀被當成戰犯後，中共試圖對他是否是自願成為滿州國皇帝，當成是溥儀的主要罪詔，獄方更拿出莊士敦回英國寫成的「紫禁城的黃昏」拷問，要求吐露實情，不然就被嚴厲伺候，溥儀仍不斷的否認，雖然電影沒有呈現是否有屈打成招的過程，但在電影畫面中，獄方最後拿出了溥儀穿著滿州國皇帝的軍服時，畫面呈現出了溥儀為何就任滿州國皇帝的論點，更長時間鋪陳在長春當皇帝那段恐懼、不安與焦躁的時期，似乎有種像溥儀已坦然面對時代改變、也是對這份被迫的自白呼應。
《末代皇帝》劇照。（甲上提供）
溥儀愛不愛婉容，可以討論，而電影讓溥儀對婉容的愛是深刻的愛。最印象的一幕是，已經被日本全面控制的溥儀，當皇后婉容生下孩子後被送往醫院時，溥儀狂奔出去卻沒辦法講一句話，當婉容發瘋被送回來後，正常的溥儀只能悲傷看著她，這幕跟溥儀在兒童時，奶媽被迫離開時，溥儀也是狂奔，凸顯出詭異對照，筆者看到的是，幼年溥儀的奔跑，是被迫成熟，傀儡皇帝溥儀的奔跑，對自己深知是傀儡卻對大局無能為力，只想要一份屬於自己的溫柔。
男主角尊龍演技精湛，不僅演活溥儀長大成人的性格，在快速改朝換代的時代中，皇帝身份讓他的靈魂備受煎熬，必須時時刻刻說謊保護自己、又必須感性寫實自白，虛實之間活在歷史的陰影下，當戰犯時看著他自己的紀錄片，溥儀站起來欲言又止，非常無奈…
歷史上的滿洲國皇帝溥儀，真的是日本人的傀儡？還是真的很努力要獲得獨立自主，與各國建交？只看到溥儀在畫面中強調滿州國、日本帝國兩國的友誼，是奠基於兩個皇帝的友好等情節，或許這樣的安排是導演也許想幫溥儀講話，盡力讓溥儀表現出自己不想當傀儡，而是被迫的，但是真相呢？
當初在87年上映的時候，造成台灣影史上首度破億元的賣座電影，由於溥儀在後半生的生活在於共產主義世界，可能很多抱著中華民國派的人對溥儀非常感冒，也許也有人同情溥儀，認為他的一生太過戲劇性，從亡國君主到滿洲國國君，最後因為時代的洪流，推著他回到尋常百姓家，也不該多所苛責。只不過末代皇帝中溥儀的一生，太過悲劇、曲折離奇，人生隨著政權更替有不同的片段花絮，成為傀儡、婉容的發瘋以及服膺中共，更凸顯出大時代的永恆遺憾。
當溥儀被特赦出獄後，在文革中，竟然想保護曾想傷害他的人，明明應該是最想遺忘、最痛恨的典獄長，卻說他是好老師。有這樣的轉折，可能是導演特別想為溥儀的人生求情，認為溥儀死前還是盡到當一個有溫度的人的角色，而不是自私保護自己、冷冰冰的皇帝、不喜歡跟婉容做愛的性無能丈夫，又或者是在戰犯管理所被折磨到不成人形的溥儀，已全然經由「勞動改造」被徹底洗腦，只求下半生安穩度過，而妥協於新威權。
還有一說也許是，當溥儀為曾經的典獄長求饒時，或許不是因為真的想幫忙或明辨是非，而是導演想讓電影中的溥儀角色注入更多想像空間，由於他晚年受到的折磨來自中共，他也深知中共搞出的文革對中國產生極大的毀滅，他愛的中國文化可能將毀於一旦的本能反映，讓他對典獄長表現出後現代主義性的荒謬無解，典獄長也是棋子罷了，會在文革中跳出來，可能也是溥儀對毛澤東最深沉的無言抗議。
（讀者）
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