廖郁賢
雲林人該憤怒的不是一齣音樂劇的寫實呈現，而是張縣長說謊和性別歧視。
《勸世三姊妹》開場曲我「X你祖嬤XXX」引爆雲林縣民論戰，身為女性縣長毫無性別意識，還沾沾自喜地指責，這樣的行為著實帶著強烈的「父權意識」，以「三從四德」來「禮教殺人」，沒思考能力的「道德直覺」要求女性忍耐、優雅的假女性主義，這種藝術評論究竟為雲林帶來美學涵養？縣長沒品味出勸世歌劇內的吶喊，控訴雲林有多少「宋國珍」、「宋德正」這樣的故事正在發生？反而出手打擊一齣音樂劇的展演，身為一位雲林縣議員實在質疑縣長的美學素養。
台語也是我的母語，從小就在雲林農村社會長大，在身處的環境中，這種髒話根本沒有性別之分，有時是常民們日常對話中的發語詞，這就是常民文化。縣長希望帶起風向，以「禮義廉恥」作為包裝，廣傳這樣的通俗對話不優雅，其實是因為不認同常民生活，成為小布爾喬亞的父權主義者而已。張縣長似乎不能接受一位女性因父親的失職，在音樂劇中以髒話來表達她的憤怒，還有笨拙地表達對父親的愛，但卻提到侯孝賢的電影《悲情城市》這部國際知名的作品，劇中的陳松勇先生只要生氣就會罵一連串的髒話，卻接受是藝術的表演形式，還說是台語的典雅與細緻，這其中的差別在哪？就只是性別。以女性角色為發洩對象的髒話，本身不是對女性自身最大的侮辱，最大的侮辱是一個個助長父權結構壓迫女性的共犯還不自知的人。張縣長說謊！說雲林縣沒有歧視，卻荒謬拿著「禮義廉恥」要求縣內女性們要有禮貌、要堅忍、要安靜。
做為一個女性的民意代表要追問的是：女性縣長卻強化父權社會對於女性的壓迫，表演藝術沒得到您的鑑賞，卻成了您鞏固父權的批判對象，這樣對雲林子弟的藝術公平嗎?
（作者為雲林縣議員）
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