◎洪昱睿
昨日拜讀陳啟濃校長於《自由開講》發表的大作《醫生從政 認同不同 格局立判》，陳校長的評論果然可謂一針見血、拳拳到位；不過與平素陳校長的文章對比，筆者稍持異見，尤其是針對孫文的美言。
先從柯文哲談起，我相信柯文哲原先可能是真的只想好好行醫的人，可惜被仇恨與政治利益蒙蔽，使出本來就擅長的假仙招術，早期自稱墨綠，激情作秀撕毀道具中華民國身分證，到後來改稱白色力量、垃圾不分藍綠，欺騙了許多綠營支持者及海外獨派等人士，老鼠咬布袋成功而成了今日的模樣。但是他在本質上有很多地方與孫文其實是非常相似，首先就是深刻地認同自己是「中國人」而且想當中國人的帝王，兩岸一家親只是小兒科，柯文哲說「我們Chinese中國人」已顯現他的國族認同就是中國人，也和孫文一致。另外柯文哲自比雍正，還在市府內閣搞「軍機處」，這就是以為自己可以當皇帝。
而孫文在1912年發表「祭明太祖文」，內容等同認為中華民國繼承大明國法統（參考中國學者吳銳《你不可能是漢族》），這是大漢沙文主義作祟，而孫文據考證是客家族群，客家族群是「純粹的」漢人嗎？漢人等於中國人嗎？繼承大明法統是想過皇帝癮？再來有關個人私德，孫文在男女關係方面的作風，和未成年少女說日後要娶對方，這該說是蘿莉控還是男性沙文主義？柯文哲一貫的風格是否也暴露自己正是沙文主義者？
孫文搞革命，最初提出的口號為「驅逐韃虜，恢復中華」，所以他的觀念中，滿族壓根不算人類、不配統治中國、並且需要被驅逐？這是公然的種族優越主義及種族歧視。從脈絡看下來，後來的「五族共和」和「中華民族」不過也是一種統戰話術而已吧，與其說他救亡圖存，應該是他想自嗨並唬人的成分居多。另外武昌起義時孫文人根本不在中國、並無實際領導革命，後來竟然直接收割革命果實，名不正言不順，早早棄醫、改宗教信仰的目的與動機也令人懷疑。現在台灣出現廢除考監兩院的爭議，也是因為孫文自以為是、特立獨行，搞出一個四不像的「五權分立」所導致，可見其人最多只有嘴砲功力出眾而已。
不過最後我還是必須要說，陳時中與柯、孫兩人對比起來，氣度與格局真的是高下立判，陳校長對陳時中觀察入微，毫無誇大。陳時中對本土價值的堅持、對人文倫理的關懷，乃至行政效率，都不是柯、孫之流能夠比擬的。
至於現在還在推崇孫文的國人，我看恐怕只剩下忠貞頑固的國民黨（藍營）支持者及所謂堅定的「中華民國派」了吧！
（外語工作者）
《自由開講》是一個提供民眾對話的電子論壇，不論是對政治、經濟或社會、文化等新聞議題，有意見想表達、有話不吐不快，都歡迎你熱烈投稿。文長700字內為優，來稿請附真實姓名（必寫。有筆名請另註）、職業、聯絡電話、E-mail帳號。本報有錄取及刪修權，不付稿酬；錄用與否將不另行通知。投稿信箱：LTNTALK@gmail.com
不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎 點我下載APP 按我看活動辦法
《自由共和國》來稿請附：真實姓名、身分證字號、職業、通訊地址及戶籍地址（包括區里鄰）、夜間聯絡電話、銀行帳號（註明分行行名）及E-mail帳號。
刊出後次月，稿費將直接匯入作者銀行帳戶，並以E-mail通知。
文長1200字以內為宜，本報有刪改權，不願刪改者請註明；請自留底稿，不退稿；若不用，恕不另行通知；請勿一稿多投。
《自由共和國》所刊文章、漫畫，將於 「自由電子報」選用，不另外奉酬。
Email：republic@libertytimes.com.tw