何撒娜／東吳大學社會學系助理教授
《天空之城》（SKY 캐슬）是最近話題性很高的一部韓劇，講述韓國上流社會所集居的社區“Sky Castle”中，一群努力扶持自己丈夫事業向上爬升、並積極培育子女達成學業頂尖成就以成為二代貴族的貴婦們故事。
《天空之城》講述韓國上流社會所集居的社區“Sky Castle”中，一群努力扶持自己丈夫事業向上爬升、並積極培育子女達成學業頂尖成就以成為二代貴族的貴婦們故事。（圖片來源: JTBC）
這部連續劇是韓國JTBC有線台於2018年11月23日起播出的金土連續劇，因為話題性十足而收視率屢創新高，一再刷新自身的收視記錄，並於第20集創下最高平均收視率，打破tvN電視台《孤單又燦爛的神－鬼怪》於2017年創下的紀錄，成為韓國有線電視台史上平均收視率最高的戲劇節目。這部電視劇引發了全民追劇熱潮，完結篇時剛巧遇上2019年亞洲盃足球賽，JTBC電視台決定停播一次，讓觀眾被迫拖延一週看到完結篇而引發眾人怨念，韓國足協還因此在官方SNS上公開道歉，結果韓國隊最終以0：1敗給卡達，遭到淘汰，無緣亞洲盃四強，被韓國網友在網路上大肆嘲諷。
《天空之城》討論的是韓國極端的升學教育現象。韓國社會裡各項生存競爭之激烈眾所周知，孩子們從小就被要求在學業上追求頂尖，各種私教育盛行，補習到半夜是常有的事，後來政府被迫出面立法，規定晚上十點以後不准進行補習教育。只是上有政策下有對策，很多私教育化明為暗，轉到地下經營（例如說改到私宅），防不勝防。不久前韓國法務部長官公開談到韓國的私教育市場規模龐大，韓國一年的國防預算約四十兆韓元，韓國的私教育市場規模就將近國防預算的一半，也因為牽涉到多方利益，要進行教育改革非常困難。
在《天空之城》這部劇裡，討論到很多韓國的社會現象，像是韓國社會「無限競爭」的扭曲情形，對於名牌大學的崇拜，以及血緣、學緣、地緣等「三緣」重要性的討論。不過，在這裡我想進一步討論的，是在《天空之城》裡被消失的女人們。
說《天空之城》裡的女人們被消失感覺有點奇怪，因為這部電視劇不就是以住在這個名門社區的貴婦們為主角嗎？而且劇中最常出現的，也是女人們為了爭取自己小孩的學業成績、丈夫事業成就而進行的各種勾心鬥角。這些女人們大聲喧嘩、費盡心機、機關用盡，還有誰比她們更奪目搶眼、充滿活力？
只是，在這些大聲喧囂、用力爭奪的表象下，悄然無聲消失的，是這些女人們的自己。
齊聚此地的，都是名牌大學教授的妻子們，許多人出生名門，丈夫不是著名大學醫院裡的醫師、就是法學院的教授，都是韓國社會裡的人生勝利組。這些女人們結婚後奉丈夫為王，積極協助丈夫的事業向上發展，費盡全副身心，努力想將自己的子女培養成天下無雙，因此而展開了各種欲望的鬥爭。
劇中韓書珍為了想得到婆婆的肯定，只能拼命想讓女兒藝瑞上最好的大學醫學院，完成婆婆三代醫門的願望。（圖片來源: JTBC）
這些女人看似有著成功美滿的家庭，其實都過著沒有自我的人生。韓書珍是天空之城中精明幹練的女王，將兩個女兒的教育問題和對丈夫的賢內助工作都做得井井有條，但其實一直隱藏著自己出身低賤的秘密，無法對人敞開真相。熱情又直爽的陳珍熙父親是江南的房地產富豪，從小就過著金枝玉葉的生活，把韓書珍視為人生模範，卻只恨自己的兒子學業不成材，老是讓她在眾姊妹中抬不起頭來。法律教授妻子盧勝惠優雅文靜，她的父親曾官拜軍事參謀，擔任過三屆國會議員。結婚後努力相夫教子，甚至中斷自己很喜歡的博士課程學業，只為了專心當個好妻子、好母親。她們的存在目的不再是為了自己，而是為了丈夫與兒女。
不只是這些貴婦們被迫放棄自己的人生，她們的上一輩與下一輩的女性們也是如此。這些母親們之所以這麼嚴厲的逼迫自己的丈夫與兒女，是因為這是她們生命中唯一能得到認可、獲得成就的管道。一個女人的成就，看的是丈夫事業是否比別人成功、子女有沒有比別人出息。韓書珍想得到婆婆的肯定，只能拼命讓女兒藝瑞上最好的大學醫學院，完成婆婆三代醫門的願望。她婆婆的這個願望，為的也只是讓自己能得到社會與親友的認可，女兒藝瑞從小開始努力念書、從無喘息，為的也是這個原因。
劇中最大的反派人物金珠英，是所謂的入學協調員，專門協助上層階級家庭中的考生進入首爾國立大學。劇情到最後，我們也才慢慢知道，正因為她也可能是放棄自己事業發展、想全力當個｢好母親｣，看到自己大學女同學在學術上得到傲人成就，心中感到無比失落。女兒K曾經是高智商的優等生，9歲考上大學，讓她好不容易扳回一城，卻因女兒發生意外而變成弱智，一切期盼毀於一旦。
也就是在這樣的巨大失落中，金珠英選擇輔佐入學的考生對象，母親必須放棄一切事業發展，全力輔佐兒女的學業與生活。劇中唯一可以稱得上快樂的家庭黃家，李秀林是這個群體中最特別的女性，而且也只有她在婚後仍保有自己，繼續從事喜愛的寫作工作。
劇中最大的反派人物金珠英，也是放棄自己事業發展、全力當個｢好母親｣卻落空的例子。 （圖片來源: JTBC）
如果說《天空之城》讓我們看到韓國社會裡為了競爭所造成的人性扭曲，那麼其中最關鍵的問題，也許正是整個社會對於女性的壓迫。韓國社會對於一個女性最大的期望，就是結婚並成為一個相夫教子的「賢妻良母」。女人對自己人生的期待與夢想，在婚後往往必須讓步給丈夫與兒女，開始為別人而活。而在一個父權社會中，女性不但是受害者，往往自己也參與了這個共犯結構。韓書珍的婆婆壓迫著自己的兒子、媳婦、與孫女，為的是達成夫家三代醫門的盼望，這也許是她自己人生中所唯一能達成的成就。韓書珍為了得到婆婆的認可，繼續壓迫著自己的女兒，女兒藝瑞為了能被重男輕女的奶奶認可，也只能繼續壓迫著自己，把奶奶的期待當作自己的夢想。
在這個互相壓迫的過程中，男性往往選擇成為一個默不作聲的旁觀者，把這個壓迫結構所帶來的問題留給女人們自己去面對。當教養女兒的過程中出現問題的時候，被眾人指責的韓書珍不只一次崩潰、對著突然想介入的丈夫失聲大喊：這麼長久以來你都不關心，怎麼有資格來論斷我？
申師任堂（1504年－1551年）是朝鮮中期著名的女性書畫家、作家、儒學者和詩人，出身於江原道江陵的兩班貴族家庭。韓國銀行於2009年發行的5萬韓元正面肖像就是申師任堂，背面為申師任堂的名畫月梅圖及風竹圖，她也是第一位登上韓國紙幣的女性人物。然而，申師任堂並不是因為自身的才能與成就被後世所紀念，而是因為她是著名儒學者李栗谷（李珥）的母親，因為兒子的成就，成為良妻賢母的典範。即使在申師任堂出生地紀念館｢烏竹軒｣裡，所有的文字與陳設都不是為了紀念申師任堂的在儒學與詩、畫上的成就，反而都在說明李珥的出生與成長過程。
申師任堂的肖像以及作品「草蟲圖」、「八曲屏」等。（圖片來源：https://jmagazine.joins.com/monthly/view/315599）
申師任堂是是第一位登上韓國紙幣的女性人物。圖為五萬韓元紙幣。（圖片來源：https://jmagazine.joins.com/monthly/view/315599）
即使到了當代，許多女性仍然受到放下自己、成為「賢妻良母」的期待。我在美國留學時認識一對韓國朋友，夫妻兩人同時攻讀博士學位，妻子還比丈夫早完成拿到博士。後來兩人畢業回到韓國，先後有了三個小孩。在育兒與學術生涯發展這個兩難抉擇中，我親自聽到一位女性長輩對這位女性朋友的勸告，要她以家庭為重。因此她選擇了承擔育兒工作，只兼任一些兼職研究或教學工作，好讓丈夫取得大學教職並全力去發展事業。
這不是唯一的例子，還有另一位自始在學術上表現優秀的女性好友告訴我，她在首爾大學畢業後因為成績優秀留任助教，並拿到一個競爭激烈的留學獎學金。當時，許多自己的師長卻勸她把獎學金機會留給其他男性同學，因為他們比她「更需要」。後來她順利申請到哈佛大學繼續念博士，卻因為之後結婚育兒的關係，耽延多年無法完成博士學位。她的丈夫順利拿到博士，成為SKY名校醫學院的教授，她則在育兒多年之後，坎坷地終於完成學業、拿到哈佛的博士學位。雖然有名校的學位加持，卻已經錯過最好的就業時間，在求職的過程中遇到許多挫折。
我並不是認為所有女性一定要在事業上成功，我也不覺得當全職家庭主婦有甚麼不好。然而重點是，當事人自己是否有選擇的能力與機會，能選擇自己所愛的那條路。我相信我那些為家庭選擇犧牲事業的女性朋友們，是出於愛而自願，而且她們的犧牲也值得。但我也相信，一定有其他的方式，讓女性不再只能選擇犧牲自己以成全家庭。
有句話說：Happy wife, happy family （有快樂的妻子、才有快樂的家庭），我也相信有快樂的女性們，才會有一個快樂的社會。在《天空之城》裡，我們看到不快樂的女人被困在看似華麗的城裡，自己的人生被社會的期望淹沒而消失。我們也看到如果女人們可以勇敢為自己站出來、男人們願意承擔起自己該負的責任，那麼，生命可以變的不一樣。
我還是相信要先做人，再來做男人或女人。不管是男性或女性，不管處在甚麼樣的情境，我相信還是要先做好自己，把自己的生活過好，再來一起互相成全。
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