李拓梓
《教父》是馬里奧·普佐的同名暢銷小說改編，由法蘭西斯·柯波拉執導，馬龍·白蘭度和艾爾·帕西諾主演。（IMDB）
我一直都覺得，閱讀是人生最重要的一件事，不管多麼忙碌，如果不閱讀，人生就失去了意義。由於自己學政治，畢業後也從事政治工作，因此閒暇時讀些有關政治的小說，也好像有點那麼理所當然。
但坦白說，有關政治的小說經常都很無聊，比如這半年來讀的，講美國南方政治的經典作品《國王的人馬》（All the Kings Men）；很喜歡的日本小說家白石一文描述政治家之子愛情生活的《近在身邊的遠方》；或者知名電視劇《紙牌屋》（House of Cards）的原著小說，讀起來都覺得很沒畫面，生不起閱讀興趣，看了一半就放回書架，不知何時才會再打開。
尤其《近在身邊的遠方》，一開始講精神病、愛情的部分讀起來還算有趣，一回到主角的職場上來，就立刻變得很無聊。以自己工作的經驗來看，這也可能是因為政治的日常生活其實很無趣的緣故。至於另外兩本，故事裡面幾乎只有政治，坦白講，電視電影，似乎都比小說更有可看性，尤其「紙牌屋」的電視劇，令人目不轉睛，總急著想知道下一集又怎麼了。
電影《教父》的原著小說重新翻譯上市，譯者黃煜文是位歷史社會學的專職譯者。（博客來）
前陣子，電影《教父》的原著小說重新翻譯上市，看到好友推薦，於是買了一本來看。《教父》的電影應該是十年前看的，當時只覺得故事很冗長，不太好看，無法理解到底經典在哪裡。當時覺得如果是黑幫電影，馬丁史柯西斯（Martin Scorsese）的《紐約黑幫》（Gangs of New York）實在比較有現代感。
不過所謂經典，就是每一個時間看，都會有新感受的書。這一次閱讀《教父》原著小說，也的確有了很不一樣的感受。坦白說，這一次我覺得「教父」是一本政治小說。柯里昂先生作為一個「大哥」，以恩澤、服務、能力來維持圈子內的秩序，其實也很多老大型政治人物的表率，唯一的不同是，柯里昂先生是黑道，所以習於以暴力威嚇，這是當代政治人物不太認同的做法。
柯里昂先生作為一個「大哥」，以恩澤、服務、能力來維持圈子內的秩序，其實也很多老大型政治人物的表率。（IMDB）
《教父》其實指導了很多政治手段的處理原則，例如「服務不能求回報」，直到真正有需要，才會提出懇求，而這樣的懇求，也不能逾越界線。例如柯里昂不會要他曾施惠的殯儀館老闆去殺人，但當他的長子被槍殺，殯儀館老闆可以在保密情況下為他兒子收屍化妝。
又比如說在「治理」上，「教父」也告訴大家，處理事情不能衝動，過度的威嚇只能壓制不滿，不能除卻不滿。被壓抑的不滿如果累積到一定的程度，帶來的反撲可能會撼動整個體制的穩定。反過來講，示弱有時候不見得是真正的弱，反而是解決問題，維持穩定的方法。但示弱的同時，如果同時做好了萬全準備，反撲的快狠準也有助於問題的解決。柯里昂先生的兩個兒子，便是這兩種立場的代表。
示弱有時候不見得是真正的弱，反而是解決問題，維持穩定的方法。但示弱的同時，如果同時做好了萬全準備，反撲的快狠準也有助於問題的解決。柯里昂先生的兩個兒子，便是這兩種立場的代表。（IMDB）
如果仔細閱讀，「教父」之中有太多領導、治理的技巧，這也是這部電影受到很多人愛戴的原因。當然，它畢竟是黑社會小說，本質終究是暴力，這和社會其他領域的運作，有著根本性的差異。比如在政治圈，如果遭遇到反撲，也頂多是選舉輸掉，或者失去權力，至少小命還能保住，這是身處於白道的幸運。
重讀「教父」，比起十年前還是學生時代的閱讀，確實有很多不一樣的啟發。無論是找到初讀時的快意，或者在重讀中感受到初讀樂趣的感覺，都讓我想起卡爾維諾（Italo Calvino）在《為什麼要讀經典》中提到的十四個必須閱讀經典的理由。當然，也要特別提到譯者黃煜文，這位歷史社會學的專職譯者，以他豐富的知識和流暢的譯筆，為「教父」中譯本增色不少，柯里昂先生如果知道他的翻譯這麼棒，應該會記上一筆，擇期加以答謝吧。
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