陳小雀
1564年，一支探險隊從新西班牙（墨西哥）的阿卡普爾科（Acapulco）起航，橫渡太平洋再度探險菲律賓。1565年回程時，航海家烏達聶達神父（André de Urdaneta）發現黑潮，不僅讓探險隊順著這條洋流安全返回墨西哥，也讓西班牙有機會征服菲律賓，並以「馬尼拉大帆船」（Galeón de Manila），箝制太平洋的貿易航線達250年之久。
1565年回程時，航海家烏達聶達神父（圖）發現黑潮，不僅讓探險隊順著這條洋流安全返回墨西哥，也讓西班牙有機會征服菲律賓。（維基百科）
1571年，菲律賓淪為西班牙殖民地，成為新西班牙的一個行政區，並做為西班牙與中國通商的貿易據點。墨西哥盛產白銀，而當時的明朝正需要白銀來穩定貨幣，便以絲綢、瓷器、漆器等中國珍品交換墨西哥白銀。「馬尼拉大帆船」大約每年於二月初由阿卡普爾科起航，五月中抵達馬尼拉，六月底滿載滿東方珍品後返航，十二月左右回到阿卡普爾科。
這些東方珍品運至墨西哥後，有一部分會銷往西屬美洲的其他殖民地，還一部分則由加勒比海送回西班牙。十六、七世紀時，西屬美洲對「東方」的地理概念依然十分模糊，因此常將菲律賓、印度、蒙古等地，以「中國」稱之，同時亦以「華人」統稱任何非白人的人種。中國絲綢是當時貴族愛不釋手的奢侈品，「馬尼拉大帆船」因而又有「中國帆船」（Nao de China）之稱。
中國珍品琳琅滿目，令西屬美洲對中國產生想像和移情作用。據信，曾有一位名叫蜜拉（Mirrah, 1609-1684）的印度公主，不幸遭葡萄牙海盜擄走，被迫皈依天主教，並改名為卡達琳娜（Catarina de San Juan）。卡達琳娜被當作女奴送至菲律賓販賣，後被一名葡萄牙商人買走，並跟著登上「中國帆船」，輾轉來到墨西哥普埃布拉（Puebla）地區，成為當地士紳的女僕。
從此，卡達琳娜又被稱為「奇娜．普布娜」（China Poblana）。「奇娜」乃華人女子，「普布娜」則指「普埃布拉女人」，亦即「普埃布拉的華人女子」。相傳，這位「奇娜．普布娜」衣著樸實，刻苦耐勞，篤信天主教，贏得普埃布拉人士的尊敬，死後被還當地人視為聖女一般。經由文學作品的穿鑿附會，卡達琳娜遞嬗成為衣飾華服、才德兼備的奇女子。漸漸地，在十八世紀末、十九世紀初，凡具有和藹可親、談笑風生、精神抖擻、刻苦耐勞等特質的女人，擴及農婦與女傭，都被稱為「奇娜．普布娜」，甚至簡稱「奇娜」。
卡達琳娜（圖）又被稱為「奇娜．普布娜」 。相傳這位「奇娜．普布娜」衣著樸實，刻苦耐勞，篤信天主教，贏得普埃布拉人士的尊敬，死後被還當地人視為聖女一般。在十八世紀末、十九世紀初，凡具有和藹可親、談笑風生、精神抖擻、刻苦耐勞等特質的女人，擴及農婦與女傭，都被稱為「奇娜．普布娜」，甚至簡稱「奇娜」。（維基百科）
「奇娜．普布娜」平常忙於家事，因此穿著輕便，一件領口繡花的白上衣，搭配輕盈長裙，戴上珠鍊，繫著腰帶，外出時、或天氣轉涼時，則會圍上長披肩。然而，簡單衣著卻越來越華麗，繽紛的絲線與璀璨的亮片，彷彿繡出墨西哥鄉下女人對中國美學的想像，讓這中下階層的工作服，搖身一變，成為引領時尚的流行服飾。某個侯爵夫人還一度有意在上流社會的化妝舞會中，將自己打扮成「奇娜．普布娜」。
「奇娜．普布娜」平常忙於家事，因此穿著輕便，一件領口繡花的白上衣，搭配輕盈長裙，戴上珠鍊，繫著腰帶，外出時、或天氣轉涼時，則會圍上長披肩。然而，簡單衣著卻越來越華麗，繽紛的絲線與璀璨的亮片，彷彿繡出墨西哥鄉下女人對中國美學的想像，讓這中下階層的工作服，搖身一變，成為引領時尚的流行服飾。（維基百科）
流行時裝具有能指和所指的符碼意義，「奇娜．普布娜」的華麗服飾，象徵墨西哥藝術美學與國家精神。（圖：作者提供）
1810年，墨西哥展開獨立運動之際，人民也找尋文化認同。「奇娜．普布娜」勇於追求自由，也樂於創新求變，順勢成為新女性的象徵。奪目的珠鍊、朱紅的腰帶、鮮艷的長披肩、絢爛的繡花圖案，不再只是普通配飾，「奇娜．普布娜」為了勾勒出墨西哥國家精神，而大量使用白、紅、綠三色，並將昔日阿茲特克的建國神諭具象化，繡在裙擺上，做為最典型的圖騰。
衍生自「華人女子」，「奇娜．普布娜」的起源卻無關中國。其實，「奇娜．普布娜」是集體創作，是道地的墨西哥色彩，是最迷人的墨西哥庶民藝術！
奪目的珠鍊、朱紅的腰帶、鮮艷的長披肩、絢爛的繡花圖案，不再只是普通配飾，「奇娜．普布娜」為了勾勒出墨西哥國家精神，而大量使用白、紅、綠三色，並將昔日阿茲特克的建國神諭具象化，繡在裙擺上，做為最典型的圖騰。
（圖:http://culturacolectiva.com/）
老鷹叼著蛇站在仙人掌上的景象，是昔日阿茲特克的建國神諭，如今成為墨西哥國徽，也是「奇娜．普布娜」不可或缺的圖案。（圖：作者提供）
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