◎ 陳錦生
每年二二八前夕，年輕學子即在全國校園裡對蔣介石的銅像「上妝」，貼上「元凶」布條，甚至「斬首」。這不是單一事件，而是集體對於威權幽靈的反諷。
二二八事件之於台灣，不該只是代代父傳子的淚眼相對，而是應該面對的歷史真相；唯有歷史真相的面貌清楚，才能撫慰被害人對於先人「莫名其妙」死亡的傷痛；也只有真正面對歷史，才是轉型正義的第一步。
有人以為不必刻意找蔣銅像的「麻煩」，有人以為歷史就是歷史，銅像留著也是歷史的一部分，甚至認為拆光校園銅像也算另一種高壓威權，是政治力介入校園。這類言論顯現的是「統治者愚民化思維」的升級版，根本不懂轉型正義，誤以為威權的歷史不用自清就能獲得正義。
如果請蔣銅像退出校園也是政治暴力，那麼此「政治暴力」被害者是誰？如果請蔣介石銅像退出校園也是高壓威權，那蔣介石和國民黨所作所為又是什麼？如果這是面對歷史的方式，那豈不是像隻把頭埋進沙裡的鴕鳥！
如果我們不清楚歷史的真相，如何補償二二八的受難者家屬和這段歷史的空白？六十八年來，二二八事件一直存在「只有被害人，沒有加害者」的荒誕。台南市長賴清德決定讓威權象徵退出校園，展現了政治人物「被討厭的勇氣」，也展現了市政府對轉型正義的重視、對教育理念的堅持！
「對過去錯誤歷史的『輕放』，將是造就未來世代『誤解』的累積，當『誤解』無法由真相化解，仇恨就會形成。」因此，我們支持賴市長，讓威權銅像退出校園！
至於喜歡蔣介石圖騰的人，更應該支持賴市長，因為蔣介石銅像被完整地保留在一處專屬於他的空間，不會再動輒遭一代又一代的學生「上妝」、「斬首」，也不需在每年的二二八，甚至四月五日、十月卅一日頻頻為「蔣公」擔心了！（作者為長榮大學前校長、現任榮譽講座教授）
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