◎洪裕程
郭正亮教授這一篇文章，說起來似乎挺有「道理」的，但是卻嚴重脫離了庶民當時的生活經驗，以至於不能理解我們對李登輝說法的心有戚戚。
文中所謂的當年的親日派之外，還有親中派、本土派，親日派並不能代表整個台灣。但是我相信無論是哪一派，都只是當時少數「有識之士（有勢滋事）」的情懷與立場，其人數都恐怕都遠遠低於當時659萬台灣人口的千分之一都不到。按照郭教授的論法，這些人對於當時台灣一點代表性都沒有。
同樣的邏輯下，文稱當時皇民化改姓名者僅有2%，屬於少數人。然試想問問當時沒改姓卻使用日本名，會說日語者又有多少？諷刺的是，日治50年後台灣人還可以流利說台語，國民黨來沒幾年，就雷厲風行禁止台灣人說台語了。
又是同樣的邏輯，文稱當時參戰者共20萬人，佔當時659萬台灣人僅3%，並不具代表性。但我們可以按照等比例換算：那相當於現在2300萬台灣人中，有70萬個年輕人投入戰場，而且有10萬人戰死，難道這對當時整個社會竟算不上是一件影響深遠的大事？
文稱日治時期沒有台籍公務員這是事實，沒甚麼好反駁的，但是根據文中引述1945年《台灣總督府職員錄》：殖民政府161個敕任官（今簡任10-13等），2120個奏任官（今薦任6-9等）官。兩者共計2281人，約佔當時人口659萬的萬分之3.5；這比例很低，很難說是一個階層。反觀2015考試院統計：台灣現有簡任官8814人，薦任官9萬5308人，合計10萬4122人，佔人口2300萬人之千分之4.5，沒想到現在政府竟用了日治總督府10倍數量的高級公務員。
文章也批評：日治時期在台灣的警察分布密度，遠比在日本或朝鮮高。當時在日本，每名警察的平均管理人數是1228人，朝鮮是919人，台灣卻是547人...台灣在日本殖民統治時期，根本就是警察之島。但根據2015年內政部警政署統計，中華民國現在有7萬4000名警察，平均每位警察管理人數只有310人，原來警察國家這個問題，今日台灣比當時日治時期還要嚴重！
文章最後是關於台灣與韓國同遭日本殖民，為何對日本態度大不相同？公論的差別的是：韓國在被日本殖民之前，已經是一個具有成熟民族認同的國家主體，而台灣在1895被割讓給日本之時，對於遙以北京為都的清帝國恐怕也沒有太大認同。更何況脫離殖民之後，韓國是回歸到韓國人的手上，而台灣卻再次從大陸跑來一個外來的蔣家軍事政權，甚至還發生軍隊屠殺人民的228事件，與日軍當年入台清鄉抗日者並無二致。
對台灣人來說：在日本結束殖民後，緊接著卻是來自中國之蔣氏軍政府繼續殖民台灣。到底李登輝是不是親日史觀？這是一個價值信念的問題，可受公評。但是從事實上來看：在日本侵中的所謂八年抗戰中，台灣絕大多數的百姓確實沒有參與這場「民族聖戰」。相反的，台灣人當時擔任日本兵，家園被盟軍轟炸，這才是不爭的事實。是的，1945年之前就生活在台灣的人，和1945~1949才來自中國的「新台灣人（如果願意認同台灣的話，歡迎！）」就是有著不同的歷史經驗，不然是要怎樣呢？
秉持台灣人的主體性，認同台灣，就該是唯一共識。然尊重當年歷史經驗，不代表今日是主張要與日本合併。
（國會助理）
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