◎王鏡玲
熱鬧進行的全國各地媽祖進香潮，讓許多遭遇苦難痛苦考驗的信徒，找到心靈慰藉。但對於女性的生理特質、作為成為母親最有關連的月經，卻依然在現代社會被污名化。
台灣諸多傳統廟宇、傳統習俗、傳統行業，對於月經以禁忌的方式來將女性隔離，禁止經期女性進入廟宇參拜，貶抑和月經相關的生理現象，視為污穢，甚至禁止女性擔任直接接觸神明的任務，例如抬神轎、捧神像、扮家將和神偶…等等，一直到最近才稍有解禁。性別平權的現今社會，過去將月經視為禁忌、貶抑女性參與重大宗教活動的社會陋習，面對現代醫療知識的普遍化，以及女性生理用品供應便利的條件下，社會大眾有必要將月經在現代社會「去污名化」，還給她公道。
過去由於衛生用品的簡陋，女性並無衛生棉和棉條等防漏的配備，加上清洗水源的不便，造成女性在經期期間，若有大動作的肢體勞動，可能導致經血外洩，清洗上的不方便。加上有些女性在經期中會有經痛、情緒較不穩定、較容易疲憊，因此過去禁止經期女性參與重大宗教、禮俗活動。在此，禁忌也包含了以禁止、隔離的方式，來讓經期女性得以有修養調理的機會。
但在月經生理用品供應無虞的現今社會，禁止女性在經期進入廟宇，或擔任廟宇和儀式要職的慣俗，應該廢除了。將女性異於男性的生理特色假神聖之名、貶抑為污穢，更是不合時宜。把經期、經血視為污穢的宗教與衛生考量，透過現代的生理常識，應還給女性基本的尊重。更何況經血是孕育生命、成為母親最關鍵的來源，豈容在現代社會繼續被污名化。生理期中的女性因為體力較差或情緒較不穩定，而需要較多的休息來調適，這是生物性的特質，也是現代社會所應採取的因應措施，例如生理假與廁所內增加清洗的設備等，而非剝奪女性參與的權利。
慶祝母親節之際，放眼現今台灣傳統宗教活動蓬勃發展，女性投入的勞動力並不亞於男性，唯有打破父權社會對於女性身體的污名化，轉換原本以男性為主的慶典文化，讓女性參與各式宗教祭儀，台灣的傳統信仰才能真正進入性別平權的時代。
（真理大學宗教文化與組織管理學系副教授）
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