◎ 張美煜
自由廣場六月二十日刊出〈請別叫我「外省第二代」〉，讀後頗有所感。
筆者是生長於屏東鄉下福佬庄的新竹客家人，小學時都被鄉人及同學稱作「客人仔」、「客人仔猴」等歧視性稱謂，十分無奈；父系「來台祖」係清代中後期來自廣東嘉應州，先在新竹落腳，父親十二歲時才跟著祖父搬到屏東，筆者本身是「台生」第五代；若依祖母娘家系統，則為「台生」第三代，來台第四代，因為父親的外公才從「長山」來台謀生（按：「長山」即「唐山」）。曾聽父親說過，他的表弟小時候還曾被新竹關西的鄰居稱為「長山子」，但長大後的日治後期，再也沒人稱他們為「長山人」了！可見只要落地生根兩、三代，「土斷」（本土化）之後，絕對就是台灣人了。
一九四九年來台的外省人，他們算是「來台祖」，經過近七十年的時間，大部分的人都有台生二代或三代了（其中有不少人都跟老台灣人通婚，如立委高金素梅及王定宇的雙親），難道不該落地生根了嗎？難道台灣不是他們的故鄉嗎？
作家朱天心曾說︰「一個地方有親人埋骨，才算是家鄉。」以投書作者楊先生為例，他父親十九歲來台，去年以八十七歲高齡往生並埋骨於台灣，他自己是台生第一代，來台第二代，他可能早已為人父甚或為人祖了，早已認台灣為故鄉、彰化出生地為家鄉了！就像筆者的兩個孩子在台北出生，都認為台北才是他們的故鄉，而台南是爸爸的故鄉、屏東是媽媽的故鄉，不是他們的一樣。
筆者十分贊成楊先生的呼籲，請媒體不要再用「外省人」或「外省第二代、第三代」等分化性的用詞，這樣才能增強台灣的凝聚力，團結一致共同對付對台灣有虎狼之心的敵國外患。
（作者為台師大兼任教授，新北市民）
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