李拓梓
2017年是「大政奉還」一百五十週年，事件發生的地點，正是元離宮二條城，末代將軍慶喜在二之丸御殿召開會議，決定將三百多年來德川家獲得的權力歸還朝廷。
慶喜開會的二之丸御殿，是將軍辦公和劍客的地方，四壁由狩野探幽帶領狩野派畫家完成的松樹、孔雀、虎、豹壁畫，凸顯將軍獨特的尊貴。大廣間周邊的走廊，被稱作鶯聲地板，由於工法特殊，人們走在其上會讓木板發出類似黃鶯叫聲的聲音，一方面防刺客，另一方面也別具雅趣。不過，在慶喜開口宣布奉還大政之時，鶯聲地板此刻想必也是鴉雀無聲吧。這是日本歷史上最重要的轉折，從慶喜宣布「大政奉還」這天開始，日本歷史堂堂邁入現代國家的時代。
大政奉還發生的地點，是元離宮二條城，末代將軍慶喜在二之丸御殿召開會議，決定將三百多年來德川家獲得的權力歸還朝廷。（By Wiiii wikimedia.org/）
二條城是將軍的居所，最早是織田信長為流亡將軍足利義昭所建。在此之前，因為應仁之亂把室町將軍居住的「花之御所」燒毀，將軍已經很長一段時間流離失所。別說是將軍，歷經一場亂糟糟的應仁之亂後，京都市區內連皇居都燒得精光，連皇族也都得寄居寺廟。一直到後來各家軍人上京，也都沒有居所，都是把寺廟當飯店，帶著隨扈進入，當然他們也都會捐出一大筆錢，讓寺廟可以修繕維持。是以，信長喪命的地方才會是本能寺。
室町家的末代將軍足利義昭後來跟信長鬧翻，其間京都又經過多次戰火，因此信長為將軍興建的二條城，並沒有留下來。現在的二條城，是德川家康統一天下後的1601年才建的。由於已經是太平時代，位在平地的二條城主要功能並非戰事攻防，而是作為將軍在京都的固定寓和辦公室所來使用。不過，使用過二條城的將軍算一算只有五個，分別是前三代的家康、秀忠和家光，和最後兩代將軍家茂、慶喜。
由於將軍並沒有居住於此，因此幕府也無心花費整理二條城。1750年本丸天守閣遭到雷擊燒毀，幕府也沒有打算重建，一直到現在，天守閣都只剩下遺跡。到了江戶幕府後期，由於將軍上洛的關係，二條城確實做了一些整理。被薩長弄得焦頭爛額的末代將軍慶喜就居住於此，卻坐困愁城，看似要眼睜睜看著德川家業在他這一代結束。好不容易才因為土佐藩主山內容堂的建議，想出了「大政奉還」這招。
末代將軍慶喜居住於二條城，看似要眼睜睜看著德川家業在他這一代結束。好不容易才因為土佐藩主山內容堂的建議，想出了「大政奉還」這招。（圖：頓田丹陵筆『大政奉還』（聖徳記念繪畫館蔵））
當時慶喜的如意算盤，是權力奉還之後，薩摩、長州等西南雄藩，依然沒有能力領導全國，此刻有全國威望者，仍非慶喜莫屬。因此就算組成大名聯合政權，慶喜依然會是唯一領袖。如是盤算的慶喜，立刻在二條城召集諸大名，宣布將要把權力還給朝廷。此舉當然引發政局震動，但慶喜看似已經下定決心，雖千萬人吾往矣。據說在二之丸的大廣間中，慶喜滔滔不絕，讓諸家大名位將軍如此大膽的決定瞠目結舌。
但人算不如天算，就在大政奉還前夕，薩長串通公家，背著天皇頒布了「討幕密敕」，開始為武力討幕作準備。但朝廷收下「大政奉還」建白的人，對密敕顯然毫無所悉，使得「大政奉還」和「討幕密敕」幾乎同時出現，而天皇本人可能毫不知情，政局因此極為詭譎。朝廷在收到建白的次日，隨即要慶喜進城，宣布接受慶喜奉還的權力，速度之快連慶喜都嚇一跳。
大政奉還前夕，薩長串通公家，背著天皇頒布了「討幕密敕」，開始為武力討幕作準備。（圖：網路）
聽到這個消息的坂本龍馬心中為政權和平轉移激動不已，認為自己透過山內容堂建議的「大政奉還」已經被接受，還曾經留下未來要拚死為慶喜效命的說法。這個說法和過沒兩天龍馬被暗殺的事件，也被做出聯想，許多人認為龍馬的死，搞不好和想要武力倒幕的薩長人有關。
這段期間，親幕和倒幕人士的衝突也時有耳聞，慶喜此時人已經在大阪，身邊的幕臣莫不勸說他早早看清薩長兩藩製造衝突的野心，早日集結興兵，以免遭到武力征討，但慶喜始終不為所動。等到薩長真的興兵，雙方部隊在鳥羽伏見衝突，慶喜也不願意直接指揮作戰，反而到港口搭上了船，早早逃回江戶，並要先去找了家茂將軍的夫人和宮、家定將軍的夫人天璋院篤姬，還有被他送進冷凍庫的勝海舟，要他們幫他開脫。
最後，戊辰戰爭的戰火雖然激烈，但因為諸多人士都要幫慶喜開脫，且慶喜也確實沒有想要跟維新人士衝突的念頭，因此他保住了一條小命。但不得不說，慶喜的決斷，讓戰火減到最小幅度，也使得明治維新得以順利進行。
今日觀光客必到的二條城，無疑是歷史轉折的關鍵所在。走在大方大氣、頗有武家氣息，和小家碧玉、小橋流水的寺廟庭園明顯差異的二條城庭院當中，想像這就是當年慶喜做出重大決定的景象。大廣間至今仍擺放著模仿當年慶喜召集諸大名出席的仿真人模型，紀念著這場決定日本邁入現代命運的關鍵會議。
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