李拓梓
莫札特並不喜歡維也納，因為維也納也不喜歡他。
今日，他在維也納的故居，是旅客必訪之地，那裡門庭若市，當年卻清淨寂寥。在這裡，他走完了短暫的人生，在飽受驚擾之中，寫下了自己的安魂曲，最終連風光下葬的機會都沒有。
維也納在莫札特生前並未厚待他，但他的故今「莫札特之家」如今卻是旅客到維也納必訪的景點之一。（維基共享）
他的人生並不快樂，短短一生三十六年中，有三分之一的時間都在歐洲各國奔走流浪。小時候，每個人都說他是天才神童，但他的爸爸沒有辦法想像天才的人生應該怎麼過，只希望他好好安定下來，在宮廷裡當個取悅貴族的樂師。
莫札特覺得貴族的品味差勁透頂，喜愛的音樂俗不可耐，要這樣一個天才去當宮廷樂師，簡直就像是要一位不羈的天才去當公務員那麼莫名。他的生命中看見了大革命與貴族的末日，也因此感染了時代的氣氛。這樣的氣氛，自然得不到當道的喜愛，他懷著希望離開故鄉薩爾斯堡，來到維也納，希望維也納人可以欣賞他的音樂，可是沒有。
他的音樂在整個哈布斯堡王朝的領域大受歡迎，1787年，法國大革命的前兩年，歌劇《唐喬萬尼》在布拉格首演，受到觀眾的瘋狂熱愛。但是在維也納，很抱歉，還是沒有人愛莫札特。沒有人捧著錢要買他的創作，在電影《阿瑪迪斯》當中，只有帶著面具的死神，以厚祿設計他創作安魂曲。
在帝國的中心維也納，宮廷樂師還是音樂人嚮往的穩定工作，人們還沒有辦法接受「自由創作者」這樣的工作模式。剛剛興起的市民社會，還依附在貴族的統治下運作，革命的號角雖然響起，但還沒有擴散開來。
晚莫札特二十年的貝多芬，雖然一樣不快樂，但已經可以用「自由創作者」的名號，在維也納活下來。可是處在時代變遷中的莫札特，就是沒辦法。他的老師海頓、他的競爭者薩里耶利，都在宮廷中找到好工作，有著豐厚的收入，過著貴族般的生活。但衝決網羅中的莫札特就是享受不到。
莫札特短短的一生三十六年中，有三分之一的時間都在歐洲各國奔走流浪。他的老師海頓和競爭者薩里耶利都在宮廷中找到好工作，但死後的名氣都遠不及他。（維基共享）
他有太太，有好幾個孩子，需要收入，但就是沒有收入。天才兒童在長大後被認為不過是小時了了，就算在平民圈小有名望，依然窮困潦倒地過完了草率而游離的一生。沒有人想到海頓、薩里耶利在兩三百年後，都沒有他的名氣。
於今傳頌的《費加洛婚禮》，其實是一部嘲笑貴族的歌劇，莫札特用創作，強烈地批判貴族對於僕役婚姻「初夜權」的擁有，是一件不合理也侵害人權的事。在大革命方酣的時代裡，莫札特無疑是一位對階級充滿不平的年輕人，但他的創作，又必須仰賴貴族的供養而生，這使得他的人生與創作總是充滿著矛盾與痛苦。
莫札特的音樂神童形象深植人心，可惜他的爸爸無法想像天才的人生該怎麼過，只希望他在宮廷裡當個取悅貴族的樂師，但莫札特無法接受，最後離開了故鄉薩爾斯堡。（維基共享）
但把他的唱片放入點唱機中，流瀉出來的依然是天籟，唯美、婉約的柔情，不像稍晚的貝多芬激越，充滿個人風格，也不若晚了一百年的布拉姆斯那麼悲壯、沉重。莫札特彷彿沒有情緒，只有美麗而忘憂，因此被現代人認為是胎教首選。但在美麗的背後，莫札特其實是個早生幾年的時代之子，在他所屬的時代中任意衝撞，找不到出口，卻為他的繼承者打開了時代的新頁。
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