◎張宗隆
台灣人自從400多年前開始逃離中國，就在寫「出埃及記」，可是尚未完成；李登輝時代和陳水扁時代只是其中一章。目前，我們看到它已成形，讓我們振奮。可是，我們的出埃及走到哪一站了？
一、在埃及的希伯來人：國民黨政府治台至今，以馬英九執政最為嚴峻。人民感受到專制復辟，官商黑勾結，司法常為御用工具，愈工作愈窮，投訴無門和抗暴無效，台灣民族和文化瀕被消滅，人民深感命苦。他們發出哀聲。
二、上帝聽見：人民因受轄制和剝削而發出哀聲，上帝都聽見；不論他們是向上帝、神明求救，或彼此嘆息，內心哀嚎，上帝都聽見，並採取行動。
三、上帝解救：上帝要把台灣人民從專制、腐敗、掏空的政權帶領出來。既然台灣人民表白對這塊土地的認同，具有生命共同體的意識，對政治和經濟自主、生活自由和民主的迫切需求，上帝下手解救，並要讓台灣建立一個「主權獨立、外交內政正常、人民融為一體、國民互愛互信並益於國際社會」的新國家。
四、十災：長年的環境災害，最近的江國慶冤獄、洪仲丘虐死、大埔和華隆以及收費員和etag不公、中央和地方政府鬆脫、傾中幾近賣台、監聽、油電雙漲、黑心油、食品和餐廳經營者枉顧人命、人民亟欲擺脫這貪腐又專制導致全台灣受災的政權。
五、摩西：台灣人民。「他」已覺醒，並發出洪仲丘事件的白衫軍、大埔事件的抗暴軍、學運的太陽花、柯文哲效應等片片亮光，彼此手牽手、心連心，以無法裂解的連結和共識，挺身而出。上帝不是差派一個英雄，而是興起台灣「整體」。（註：希伯來文學和文化有個人和團體「共同人格corperate personality」的觀念）
六、在沙漠和紅海之間暫時紮營：台灣人民暫時擺脫專制政權的掌握，可以思索，要繼續被當作「有耳無嘴」的小孩，還是要作自主自決的成人。他們已經嘗到李登輝和陳水扁時代的民主的滋味，不可能重回專制之下。在這短暫的停留，上帝也讓台灣人民累積能量，好面對關鍵性的挑戰。
七、紅海：70年來，它是自我神化、威權、暴力、脅嚇、欺瞞、黨產固權、既得利益者掛勾、傲慢的菁英統治、混淆國家和民族認同、掏空台灣的政權，叫人民難以跨越。如今，台灣人民懷著共同的願景和意志，一夕之間將這塊鄉土變天，有如走過化為乾地的紅海。
八、過紅海後的挑戰：希伯來人一上岸，就走在曠野，並面臨連串挑戰。台灣還必須縫補馬政權的經濟破口，斷絕不認同台灣以及欲復辟舊政權的人的企圖，共同抵禦任何外國的攻擊甚至侵吞，建樹超越「經濟掛帥、財利優先」的價值觀，選立決心建構合乎良知、公平正義新文化的官員和民代，形構台灣國家和民族認同。
台灣人民走過紅海，彷彿作了一場夢，不盡歡笑歌唱。可是，「出埃及」不只是「過紅海」，還要走過曠野，來到西奈山，跨越約旦河，進入流奶與密之地。
（退休牧師）
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