連戰到北京參加中國舉辦的抗戰暨反法西斯戰爭勝利七十週年典禮，引發台灣社會大反彈。素以中國富強為傲的爺們，為何對北京的態度由卑躬屈膝轉為憤怒—從默認夏瀛洲「國軍共軍，都是中國軍」，至今日郝爺、管爺公開嗆聲？ 除部分的選舉考量與國際局勢演變外，此戲劇性轉變或許導因於ＲＯＣ政治神話的破滅。
北京為了鞏固習政權，以終戰七十週年為舞台操作中國民族主義。在媒體與網路推波助瀾下，徹底破壞了國民黨「各表」的政治期望，只留北京的一中。透過閱兵，北京對國民黨統治台灣正當性基礎「開羅宣言」施以致命一擊—一九七一年北京始勝國民黨的正統之爭，至二○一五年宣告完成。特別是這二十年，歷經「遠中、親中」各種實驗，表明了：無論台灣姿態再軟，中國就是想併吞台灣。爺們至此束手，只得歇斯底里指控：中共沒有資格慶祝國府所領導的「抗戰勝利」。
但北京真無資格慶祝嗎？國際法上，只要是正式宣戰，就是國家與國家之間的戰爭—政權雖經更迭，國家卻仍為同一，此為國家不變動下的「政府繼承」真諦。譬如，二戰雖然是蘇聯打的，但「俄羅斯聯邦」既然合法繼承了蘇聯，它今天絕對有資格慶祝勝利，與俄羅斯聯邦何時成立無關。同樣的，中日戰爭雖由共和中國（ＲＯＣ）領導（這是「歷史真」）；但既然人民中國（ＰＲＣ）繼承了中國合法政府地位（這是「現實真」），後者主辦慶典乃順理成章。
七十年前，台灣人在終戰時面臨過史觀錯亂—自己是中國人還是日本人？戰敗或戰勝？傷口至今未癒。李登輝的坦言就是明證。也因同一場戰爭，所謂中高齡外省人在七十年後終將被迫面對曾一味閃躲的史觀錯亂—自嗨的「歷史真」畢竟難敵殘酷的「現實真」。
移民通常有三代進行曲：第一代原鄉人抗拒融入當地；第二代雖受長輩影響，原鄉卻已成傳說；只有第三代才會是道道地地的當地人。國民黨以戒嚴奮力阻礙這自然的發展，但人為因素終究敵不過歲月的演化。第二代的自主思考雖曾被虛幻蒙蔽，但第三代的反思力道卻異常強勁，讓二代政客紛紛閉關不見客。
這，就是時間洗練下的「自然台」。此後，所有台灣住民必然要承認：我們別無祖國，台灣就是祖國。
（作者為文字工作者）
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