◎ 黃服賜

日前臺中市鄉土文化學會創會黃豐隆理事長建議「安和路遺址」更名為「下七張犁遺址」，較符合遺址命名慣例之事，謹就曾任遺址審議委員並參與該遺址範圍劃定部分過程之所知，提供淺見供參。

二○一二年科博館人類組屈慧麗組長受託進行試掘考古的範圍，二○一四年十一月二十四日公告屬於距今五千六百年的大岔坑文化層的「安和路列冊遺址」範圍，均以安和路兩側為中心，北至臺灣大道，南達協和北巷，東到安和路（初稿到安和東路西側），西至協和北巷西段（初稿到中工三路東側），跨越一八九八年台灣堡圖拺東下堡水堀頭庄（水堀頭、江西厝、紅瓦厝仔）、下七張犁庄（大厝、上過溪、下過溪、下七張犁）兩個庄頭。

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遺址定名實屬不易，因為主要空間分布在安和路兩側，跨越福安里、協和里兩里行政轄區，當年路名乃各取一字，合併稱為「安和路」，故沿用之。

二○一五年九月十七日公布指定為「安和路市定遺址」，即目前張家祖廟市定古蹟所在地的公園範圍，福和段二○四號，一四二八五．二四平方公尺（約四二○○坪），其面積不到列冊遺址面積的十分之一。顯見下七張犁之名，無法涵蓋該遺址空間範圍。

鄉土文化學會一向非常重視臺中市文化保存的課題，每年定期出版一本「鄉圖」學術期刊。因此在建議更改遺址名稱的同時，若能夠重視遺址保存的實質課題，更能發揮學會的學術與社會功能。

除了二○一五年指定安和路市定遺址不得再開挖之外，屬於「安和路列冊遺址」範圍內任何開發工程，日後進行之前，尚需依法聘請考古專家學者評估調查，持續監管保護。是否會再發現類似距今四千八百年的「安和阿嬤」臺中之寶，值得學會帶頭引起社會的重視。 （作者為臺中市鄉土文化學會顧問，前臺中市都發局、建設局副局長）

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