王崑義
九○年代初期，美國學者杭廷頓曾提出「文明的衝突」，以文化因素作為他論證冷戰後國際衝突的根源，今年國際的主流價值似乎又回到馬克思經濟決定論的本質，到底誰才是影響國際衝突與和平的原因，最近的兩項決定將成為國際間爭論的新焦點。
第一項決定是，今年諾貝爾和平獎決定頒給孟加拉的經濟學者尤努斯和他所創造的「鄉村銀行」，希望提升「貧者致富」的價值。第二項決定是，聯合國安理會通過第一七一八號決議案，對進行核子試爆的北韓施予武器、金融貿易及旅遊制裁，似乎有意逼北韓在「貧者越貧」的處境中就範，兩種價值觀到底誰才能創造出和平，很難有個定論。
但可以想見的是，北韓會變成「流氓國家」，貧窮絕對是它走向反叛國際的主因，不必然只是文化的、意識形態的因素，否則它不致連中國的老臉都不顧，執意去走發展核武的道路。因此，國際間越壓制，越造成北韓的反動，這不是貧窮造成的結果，又是什麼呢？所以，諾貝爾和平獎決定頒給主張「貧者致富」的尤努斯，似乎有對應的意義存在。
然而，這兩種價值是否也影響兩岸間的和平與衝突呢？連戰離開台灣政壇後，執意去搞兩岸經貿議題，雖然有點配合中國一直在鼓吹的「共富」和「和諧社會」觀，跟民進黨政府認定兩岸建立越多的經貿關係，就會加速台灣貧窮的想法背離。兩種不同的想法，配合國際新的主流價值，到底誰是誰非，恐怕一時也難以定論。
只是可以想見的，如果要建構「和諧兩岸」，大家沒有一點創造性的想像價值，兩岸關係似乎只能停留在惡性對抗中循環。
（作者王崑義，戰略學者）
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