■ 曾韋禎
對於陳總統建議明年以後不再舉辦國慶大會或典禮，以下是個人看法。
依照現行「紀念日及節日實施辦法」，所謂紀念日有：開國紀念日、二二八和平紀念日、國父逝世紀念日、反侵略日、革命先烈紀念日、蔣公逝世紀念日、佛陀誕辰紀念日、孔子誕辰紀念日、國慶日、蔣公誕辰紀念日、國父誕辰紀念日、行憲紀念日等十二個。不過細數這些紀念日，除了二二八和平紀念日與反侵略日與台灣有直接相關外；其他的節日，不是與台灣無關，就是極盡諷刺，無怪乎在威權的壓力專制解除後，這些節日除了放假以外，對多數民眾來說，毫無實質意義。
以國慶日來說，當時台灣處於日本統治下，中國的辛亥革命對台灣並無直接影響。反倒是阿里山森林鐵路也在一九一一年通車，這還對於台灣更具影響力。
另外，與二二八幕後元兇蔣介石相關的紀念日就佔了兩個，受迫者與施害者同列為國家紀念日，更是無限諷刺。
而中華民國於一九四六年制定了憲法，隔年政府卻罔顧憲法精神，派軍來台屠殺台灣民眾，甚至在一九四七年制定「動員戡亂時期臨時條款」凍結憲法行使，這部憲法都還沒正式行使，就先被凍結了四十四年之久。這種缺乏憲政精神的行憲紀念日，又有什麼好紀念？
至於佛誕日，基於信仰自由之精神，為何獨將佛誕日列為國家紀念日？
紀念日是要結合國族記憶與人民情感，與這個土地作出最深層的連結，才有意義。根據歷年民調，台灣人認同不斷穩定提升，中國認同則是日益萎縮，既然許多國定紀念日與這塊土地的歷史殊無連結，讓民眾缺乏認同感、參與感、榮譽感，徒使國家儀式的運作與社會脫節，實在有必要趁此機會，大幅度檢討我國的紀念日與節日，讓國家紀念日重新尋回其意義。
（作者從事文史工作）
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