◎ 李逢銘
我真的沒時間看它、理它─天一早就要趕著上課，放學又要補習，雖然每天搭公車都會經過它，可是必須背單字或背古文，所以實在沒空理它，沒空看它。相關的新聞報導更是一點知識性也沒有，徒然凸顯群眾一窩蜂的不可理喻，更彰顯出城鄉貧富差距的殘酷。
但是，就像歪腰郵筒因為與眾不同的關係，得到大眾的注目、媒體的報導，甚至學測考題的青睞；我則因為跟社會主流不同的緣故，有了知識上的收穫、成績上的進步，甚至是更懂得省思這個社會嚴重缺乏同理心的殘酷模樣。想想看，我們這些每天為了學測苦讀的人，出考題的師長還要我們花時間去看膚淺的電視新聞，注意這種低級的跟風趣味，這不是很沒有同理心嗎？又或者那些住在偏遠地區的學生，若沒有手機、網路，對於這樣的事件，根本很難有深刻的體會，學測出題者有同情、同理嗎？甚或是蘇迪勒風災造成了多少傷亡以及財物上的損失，這些得天獨厚地住在首都的群眾，卻讓新聞焦點放在歪腰的郵筒上，這對偏鄉地區更應該得到關注的災情，有任何幫助嗎？
「君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。」或許這種缺乏同理心的現象，跟執政者有關吧！當總統對原住民說出：「我把你當人看…，好好地把你教育」，你就要照我的遊戲規則來玩。當他對失業的人說，才失業一個月，那你很幸運。當他又對陳情的災民說：「你不是見到了嗎？」「等我講完再救…」。甚或是拿起豪雨泡爛的三星蔥說：「香啊！」讓受災的農民哭笑不得…，種種現象，不正好是「歪腰郵筒」這種視人溺己溺、人飢己飢如無物的先聲；把墨子摩頂放踵，愛人如己的思想當空氣的作法。
歪腰郵筒不是不能幽默以對，如果它能進一步寬慰受災的百姓；歪腰郵筒不是不能成為新聞或商品，如果它的收益能夠救助災區的損害；歪腰郵筒更非不能設計成考題，如果我國的貧富差距、城鄉學習資源是平等的，且升學制度不至於讓每個考生都必須十八般武藝樣樣精通。希望我能從這件事情記取教訓，永遠記得看待事情或決定事情時，多一點同情心，多一點同理心。
（作者現任作文老師，新北市民）
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