俗話說︰「婊子無情，戲子無義」，此話的真實性待考，不過，有個戲子才高喊九一一全國大罷工，推倒阿扁，隔天九一一卻先去錄影，再去凱達格蘭大道抗爭，這種以顧好自己的肚子為己任，置他人飯碗於度外的作法，印證「戲子無義」之說，似乎不無道理。
部分戲子固然無義，政客又何嘗有情有義？政客以革命為業，因此固然肩不能挑，手卻能拿，一生靠人供養，仍心安理得，縱然拿人二百萬卻只給女兒二十萬，也是為了革命大業的需要，此乃大是大非，何必拘泥於小節？
按照共產黨的理論，革命家是特殊材料做成的，不受世間的清規戒律所束縛。因此他可與掏空台灣六百億元的通緝犯稱兄道弟，與股市作手在酒店共歡樂，與擁有龐大黨產的國民黨主席眉來眼去，卻對尚未查出貪瀆事證的總統，一路追殺到底，待昔日的同志有如不共戴天的仇敵。
戲子有罷工秀，政客也有殉道秀。想當初以百元號召倒扁時，善男信女們「寄付」億元，革命家一下子寫好遺書了，又是子彈穿過胸膛、要殉道了，一大篇的頭版專訪，誓言一旦坐下去，除非阿扁下台，否則絕不起來，這是何其壯烈啊！
豈料，革命無膽，靜坐又無力，革命家才坐下不久，就落跑四個小時去洗澡了，又有專屬的露營車供其休息，還發明了輪班靜坐的抗爭方式。革命不是請客吃飯，但不能不洗澡，或許此種特異行徑仍可硬拗︰畢竟自己不清理「乾淨」，如何革命？
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