■ 王崇堯
近日來施明德先生的倒扁行動，引來不少爭論。有人歸咎於施本身「自以為是」的英雄主義作祟，有人分析是扁、施長久以來在爭取大位利益衝突糾葛下的仇恨使然。也許都對，也許兩者皆是。
施個人的浪漫溫情主義雖自稱有其自我理想堅持，但眼觀所見、耳聞一切卻是一種狹隘、充滿仇恨、毫無溫情的泛道德主義。理想也許曾經點燃了過往反對運動者的希望與期待，衍生了人類從容赴義的高尚行為；但日子久了，理想模糊了，它也同樣可能成為深沉絕望的根源。在「絕望」與「自以為是」的糾纏中，就有可能成為「憎恨」的種子，讓以往被尊稱為「人道主義」者，變得兇暴。也許，這就是我們對施先生倒扁行為的憂心吧！因為毫無道理的道德恫嚇，及自以為是的倒扁態度，並無法讓台灣變得更好，只有更糟，更加仇恨對立。
退一步來說，這個世界並無「聖人」可言，並無任何絕對的良善基礎來合理化我們的自以為是，一個所謂高道德的乾淨良心只不過是泛藍媒體虛構出來的道德假象而已，施前主席大可不必往此「高位」入坐，因為坐久了，前所做的「凡事」也會一一被人以「高道德」質疑檢驗。前往非洲行醫贖罪的史懷哲說得很好「乾淨的良心是魔鬼的發明」，阿扁總統要不要下台，就請留給司法，請施前主席不要配合泛藍曲調，大跳魔鬼歌舞。
台灣由於藍綠對抗，雙方仇恨愈來愈有深化之慮。有心於台灣更好的人們，不應是容易被慫恿就前往總統府抗議或護駕來激化對立。也許我們對阿扁總統有所失望，對泛藍的無端杯葛也很氣憤，但這總不能成為雙方相互仇恨的理由。黑人民權領袖金恩牧師曾說：「我已見過太多的憎恨，這使得我不想再恨；當我每次見到恨時，我就告訴自己，這個重擔，我無承受。」但願，藍綠雙方的政治領袖、意見領袖能以如此無法承擔的「憎恨」，來告訴我們的同伴不要再恨，而是更多的諒解，因為住在台灣的人民真的承受不起。
（作者為長榮大學通識教育中心副教授）
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