胡文輝
今天，「反抗」這個詞已變得非常時髦。您隨處可以聽到人家在講什麼「反抗精神」啦，什麼「反抗集團啦」。人家甚至可以把反抗變為「內心化」，美其名曰「內心流亡」。（註：此處是諷刺一些擁護過納粹黨或與之合作的人，在戰後為自己洗刷罪名的現象。「內心流亡」是納粹上台後一批留在德國的知識分子在戰後的託詞。）
這是諾貝爾文學獎得主、德國名作家葛拉斯的小說「錫鼓」（貓頭鷹出版，胡其鼎譯）的一段，作者虛構了一個「小人物」奧斯卡，透過他的回憶，深刻重現納粹統治時代，小市民對邪惡納粹英雄崇拜的盲從，並諷刺依附納粹的知識分子戰後卸責的虛矯。
台灣曾歷經國民黨政權長期專制統治，當年依附專制政權，成為教育、文化、媒體界權勢者的「所謂知識分子」，在台灣民主化之後，他們對當年行徑，不見懺悔，不少人現在還搖身一變，變成反扁英雄、異議名嘴。
德國知識分子在戰後的「內心流亡」託詞，雖非真正懺悔，至少代表羞恥心，但台灣舊權貴共犯結構的知識分子，連起碼的羞恥心也毫無。
阿扁總統現在執政，成為新的權力集團，知識分子對權力提出質疑，反對權力的腐化，是善盡言責，反扁更是每人的言論自由；不過，現在是民主時代，反扁不會受權勢威脅，不會有危險，反而自披道德光環，藉媒體炒作而爆紅！
以黎文正絕食數天反扁為例，媒體捧為「抗扁烈士」，拿他瘦幾斤大作文章，現成電視綜藝節目「紅人」，假烈士變真紅人，這是什麼虛假英雄？
回想國民黨統治時代，鄭南榕為爭取言論自由，一九八九年四月七日不惜自焚身殉，身化「焦炭」終不悔，這才是真烈士、真英雄！
（作者胡文輝，資深新聞工作者）
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