法國「查理週刊」遭不明槍手血洗，造成至少十二人喪生，一般認為與該週刊嘲諷伊斯蘭教有關。圖為巴黎一名男子翻閱查理週刊，當期封面便是伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫。（法新社檔案照）◎ 林南興
一月七日在巴黎發生令人震驚的恐怖攻擊：三名恐怖份子攻擊了一間以辛辣批評與尖酸諷刺著名的小雜誌社「查理週刊」，屠殺雜誌相關人員與插畫家。許多人將其歸因為該雜誌曾刊登多幅先知穆罕默德的嘲諷畫像，冒犯伊斯蘭教不得展示描繪先知畫像的禁令，以及這些畫像被認為是嘲諷回教徒之故。
近年來歐美知識份子不斷挑戰與伊斯蘭教相關的禁忌，最有名的例子有魯西迪於一九八八年出版的「撒旦詩篇」，以及在二○○四年，因拍攝並質疑伊斯蘭教婦女遭虐處境，而遭刺殺的荷蘭導演特奧‧梵谷，而這也導致許多伊斯蘭激進份子認為這乃是西方國家除了在主權與資源上對其的干涉與統治外，更是對其宗教的褻瀆。
但是這樣的解讀完全無視在西方，政府對於這些媒體的控制少之又少，而這些媒體質疑的對象除了伊斯蘭教之外，也包括其他宗教、政黨、政治人物與政府，這也就是言論自由價值的真諦：「沒有任何人或事物，可以崇高神聖到不被質疑。」而這樣與對不同意見的寬容一樣，在西方歷經了千年的宗教戰爭與政治迫害後，淬鍊出來的普世價值，正與宗教狂熱份子的神國思想正面衝突中。
而在台灣，雖然沒有這樣的宗教狂熱份子，但是對於不同意見的暴力卻時有所聞；不管是在台灣地標前聚眾毆人自命愛國份子，或是對示威群眾水砲警棍伺候的政府；也許對於這些人來說，他們的國家或政黨等同於宗教神國，神聖不可冒犯。
當全歐洲大眾紛紛自動自發地上街高舉「我是查理」的標語，對於言論自由與那間雜誌社表示支持時，我們是否更應該聲援國內的言論與集會自由，並且嚴懲以暴力侵犯這普世價值的惡棍們？
（作者任職補教業）
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