■ 敏洪奎
趙氏父子的不良行徑，演變成逼迫總統去職政潮，是台灣特異政治生態產品。
本文想討論的，是各色逼退行動裡，兩個少為人注意現象，一是有教授學人以廣告方式表態勸退，聲明開端使用的「作為知識份子」；一是寥寥數位學生靜坐抗議，有論者即認為是所謂社會良心現形，意謂青年學生是社會良心象徵。這兩個現象，前者多少給人以刺眼之感，後者顯示的是一種羅曼蒂克想像，兩者都有值得商榷之處。
勸退聲明的開端，很容易招人誤解，以為是首先亮出知識份子身分，意在凸顯意見的份量，所謂清議一出，全民就應認同追隨，所以讀來未免刺眼，但連署諸教授未必有這種優越感，較合理的解讀，恐怕是讀書人傳統式以天下為己任的心態，若是如此，「作為知識份子」這一開端就無可厚非。
不過，時至今日，社會大眾實應多使用心中那把尺，不必一聽到高級知識份子以天下為己任發出宏論，就習慣性認為必有道理在焉，大家就該即刻響應追隨。
在今天台灣社會、教育普及資訊發達，國人早對各種政治論據熟悉到能背出來，所以殊不必再依循慣性思維，一看到教授學人聯名發表時局意見，就不假思索信奉遵從，而被人牽著鼻子走。
不僅如此，時下部分專業知識份子，更有可能一如孫中山批評馬克斯，是良好病理學家而不是良醫，國人不宜懾於對方身分名號而盲從，以免國家有陷入不測境地之險。
所謂青年學生代表社會良心，更是很奇怪的論調，其意若謂大家都良知麻痺，唯有青年學生是社會良心象徵，這話聽在頭腦清醒正常學生耳裡，怕也有承當不起之感。
不少在學青年，確實有純真理想色彩，但其引發的行動是否明智，乃至是否因而受到政治力量操弄，被推上火線充當火牛，在在都值得沉思。知名人士貿然呈獻社會良心桂冠，也可能徒然助長部分在校學生自我膨脹，恐也非愛護青年之道。
當年北大校長蔡元培，在一次學潮後辭職，說過一句「殺君馬者道旁兒」，譯成白話就是你的馬跑到累死，正是被喝彩助勢路邊群眾所害，依據當年時人詮釋，他這話也正是隱指各種政治勢力伸入校園利用學生，不惜以純潔青年為犧牲擴充政治版圖。
今天國內政局詭譎莫測，蔡氏的感慨之言，或許很值得被吹捧為社會良心的年輕朋友作為警惕。（作者即《一個小市民的心聲》作者孤影）
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