◎ 李道勇
台北建城於一八八四年，距一六八四年據台已有兩百年，何以才從台南爬到台北？滿清據台時的心態，是要將台灣視為敵境，在敵境當然不為敵民築城，以免將來台灣人民反抗時，城牆成為抗拒滿清派軍入台的障礙物。台北建城乃因當時外患頻仍，一八八四完成建城那年即有法國侵台之外患，舉台奮起抵禦外侮，與其紀念台北建城一百三十年，不如紀念抗法一百三十週年。再說台北建城竟要板橋林家掏出二十萬兩銀子來協辦，小南門在當時就是供林家出入的，滿清可說為特權開後門。
紀念台北建城一百三十年之舉，未免有意縮短台灣歷史之嫌，早在七千至四千五百年前的新石器時代，台北市內的圓山與芝山岩等地已有相當豐富的南島文化，若論史前與現代相較太遠，何不追溯至一七○九年陳賴章墾號開墾大加蚋？難道大加蚋的凱達格蘭語又離台北太遠？連結不上洪騰雲，也連結不上劉銘傳？陳賴章墾號乃是由戴伯歧、陳憲同、陳逢春、賴永和、陳天章等人合股組成的開墾組織，他們於康熙四十八年向台灣府諸羅縣官府申請墾照，一七○九年，不是距一六八四年更近？也不致使滿清被譏有如蝸牛，從台南到台北，走了兩百年。
再說展場設在樹心會館，也很奇怪，既是城慶，為何不設在城內？明明艋舺人都知道它是西本願寺，卻偏偏以其中一棟建築來命名（市府一度要改成四○五廣場，本人與會曾大力反對），ＫＭＴ似乎永遠處心積慮要把歷史竄改，讓老台北人模糊記憶，好讓它與中國重新連結。
（作者為文史工作者）
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