◎ 蘇信宇
十九世紀中葉，英法聯軍火燒中國圓明園，掠奪了傳為顧愷之的名畫臨本《女史箴圖》。難道英國大英博物館可以主張，將《女史箴圖》借給日本博物館展覽，並且銷售紀念品，就等於推銷英國的「軟實力」嗎？
同理可推，「翠玉白菜」的「玉」，不是出產於台灣本土；製作的「人」，亦非台灣人，即使在日本不因「漏寫」「國立」兩字順利展出，仿製「翠玉小白菜」銷售一空，亦不等於推銷台灣的「軟實力」。
另一方面，「軟實力」通常是沒有「硬實力」的國家在強調的。因為「硬不過」人家，只好「比軟」。翠玉白菜，充其量不過就是「中國」古代「農業文化」下的精緻產品。今日，韓國「軟實力」可以靠韓劇、音樂甚至足球向外擴張；反觀台灣，作為一個工商業發達的現代國家，只能靠「非本土」且古代「農業文化」下的精緻產品—「翠玉白菜」來行銷自己，為政者甚至還以此深深自豪，豈不荒謬？
（作者為台灣大學國家發展所研究生）
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