◎ 李若鶯
這是一個物質充斥心靈空虛的時代，逐名爭利和淨化心靈在人們內心交相攘奪。滿街假董事長和假大師是這種現象的反映。
假董事長拐色騙吃詐財，受傷的可能是幾個人少數家庭；假大師同樣拐色騙吃詐財，但其徒眾上百上千，受害的動輒以萬計。被假董事長訛騙的，可能是貪心的中產階級；被假大師訛騙的，卻以淳樸的社會低階弱勢者為多。
經濟力、權力、知識，都是現代人的力量，低階者往往缺乏這樣的力量，如果沒有人為他們主持正義，通常吃了虧也只能和血吞下。這就是假大師成為社會不動明王的主因。
檢驗假董事長比較複雜，檢驗假大師卻很容易：第一，他是否主張奉獻金錢；第二，他是否主張宗教或大師自己比家庭重要。一個人（或教）不事任何生產，所需皆取自徒眾，而且所取遠超過其所需，競比奢華，絕對非善意宗教的存在本旨。人之生命來自父母，長育自家庭，最親者當然是父母，最當維護者當然是家庭，信仰修持的目的應在於使自己更感恩父母及促進家庭和樂；如果說宗教比家重要，上師比父母還親，都是捨本逐末的妄語。
（作者為大學退休教授，台南市民）
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