昨天是雙十節，綜觀台北城的場面，可以用簡單的字形容：一是「假」，另一是「拒馬」。拒馬指的是實體，從凱達格蘭大道到博愛特區等周遭地區，到處架設的拒馬；它也代表庶民心聲，從南到北、不分男女老幼，起而抗拒馬英九總統的普遍民意。「假」就更明顯，不論馬英九的公開講話、在慶典與立法院長王金平的互動，無不假惺惺，縱使有政媒人士刻意炒作，假的不但真不了，只讓人民更厭惡。
馬英九的假，在與王金平的互動表現得最明顯。這一「九月政爭」以來首次見面，兩人聊天、戴帽、握手，竟成慶典的焦點，有人且以「和解破冰」形容。事實上，這只是公開場合的行禮如儀，為顧及彼此顏面的逢場作秀演出。例如，有好事者算出兩人五度握手，只是過猶不及，既不自然也不平常；如果這不是作秀，什麼才是作秀？兩人是否和解，要看執政黨能否還王金平適當公道，尤其在馬英九傾黨國之力整肅王金平的歹戲中，主謀共犯向國會及社會真誠地道歉，才是結束一個多月來毀憲亂政的正本清源之道；不此之圖，所有演出都只是意在繼續欺人的假戲。
馬英九的假，更表現於他的「國慶講話」。在歷經「六三三」等承諾跳票之後，馬英九公開講話的公信力已極其不堪。尤其他在五年多前總統就職演說對台灣人民的宣告，對照這次「九月政爭」的實際作為，更顯得無比的諷刺︰「台灣的民主將不會再有非法監聽、選擇性辦案、以及政治干預媒體或選務機關的現象」；「身為總統，我的首要任務就是樹立憲法的權威與彰顯守憲的價值。我一定會以身作則，嚴守憲政分際，真正落實權責相符的憲政體制。」
似乎說假話已成慣性，國人在昨天的「國慶講話」中，同樣看到滿紙假話與空話；其例罄竹難書，僅以通篇所強調的兩大主軸來論。其一是「團結」。馬英九宣稱，「現在正是我們團結奮進的時刻」，要國人自問︰「在民主化的道路上，我們要選擇理性包容的公民社會，還是對立猜忌的政治內耗？」問題是，他以總統之尊，發動整肅國會議長行動，且跳到第一線指揮，如今在搞到自己灰頭土臉，不知如何收場之後，竟還有臉教訓別人「團結」，豈不可笑至極？同樣地，看看昨天馬政府對待四處可見的抗議嗆聲公民團體，竟還膽敢要國人「理性包容」，不要「對立猜忌的政治內耗」；說一套、做一套，莫此為甚。
「和平」是「國慶講話」另一集「假大空」於一體的顯例。馬英九說，由於他的「和平戰略」奏效，台海已成「亞洲最和平的海峽」；最近陸委會與國台辦負責人見面互稱官銜，尤凸顯了雙方「互不否認」。如此投降式的和平，其實只是中國整體策略中「軟的更軟」的部分展現，台灣付出了獨立國家的自主與尊嚴，換來短暫的和平表象，國防部本週二國防報告書所警告的「二○二○年中國具全面攻打台灣的能力」，才是台灣人民面對的現實。如果雙方真的「互不否認」，何以中國官方媒體在報導「互稱官銜」的新聞，對我方官銜仍加引號？我國最近參加國際民航組織，連歐美所支持的觀察員資格都被中國剝奪，只以「來賓」與會？馬英九對他所「熱愛的中華民國」遭到這些打壓矮化，不但不以為意，還沾沾自喜，甚至配合中國演出，且在「國慶講話」中公然宣稱「兩岸關係不是國際關係」，以致立遭「間接宣布被統一」的批評。
相較於四千三百多字、空話假話連篇，且以喊口號結束的「國慶講話」，台北街頭昨天由公民團體發動的各項抗議嗆聲活動，不論白衫軍、黑色島國青年或一般公民，他們喊出「公民護憲」，直嗆主政卻鬧事的馬英九，甚至民進黨提出的對閣揆不信任投票，顯然都貼近庶民真實感受。經過這一個很不一樣的雙十節，台灣人民在真與假、拒馬或保馬的選擇，其實再清楚不過了。
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