◎ 林唯莉
邇來藝人雞排妹頻頻發表對社會議題的關切，引來廣大討論。不止是雞排妹，歷來社運場合能登上媒體版面的，不是搞怪裝扮或巧思標語，就是捕捉「社運正妹」身影。
先不論媒體對「正妹」的定義為何，不論媒體是否失焦，總之，長期遭漠視的社會議題因為正妹而提高曝光度。我等一般凡眾鎮日搖旗鼓吹、義憤填膺，悉被漠視不聞，甚至連林飛帆或陳為廷等「俊帥青年」被貼上不禮貌、不上進的「暴民」，帥哥難為啊！
連日來的雞排妹話題，上溯先前被警方監控關切的林羿含，在媒體因而曝光因而被消費她們的外在形象，包括警方後來輕薄推諉的理由或是引發話題的相關言論，在在暴露出台灣現時對女性參與政治的不友善！是的，包括運動內部的同志你我。
五月天走紅並擁有自營公司後，漸漸在公開場合宣揚其對社會議題的理念，我們說他們有GUTS。蘇打綠跟阿信在跨年場合公開反媒體壟斷，我們說他們有GUTS。他們用自己能夠發揮影響的最大空間值拋出重量級話語。
雞排妹深諳聚眾之道源其走紅優勢，她選擇用自己年輕的身體揭露不正義、被邊緣的微弱吶喊，毋寧視為她操作身體政治的手段，以卸裝的姿態裸露被層層覆蓋的黑幕。
什麼時候我們可以停止不再以胸大無腦、有胸有腦、無胸無腦做為一個女性定位的標準？為什麼當女性為公共議題發聲時，她的身體就該被攤在眾目之前，決定她的等級或提醒她被男人汰擇的危機？
公民，不過是想當一個有尊嚴、能自主的「人」。
（作者為靜宜大學通識中心講師）
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