王崑義
今天五一六是中國「文化大革命」爆發四十週年，文革對中國的遺害至今猶存，中國當局擔心對文革的反省會觸動社會的傷口，一直嚴禁媒體觸及文革議題。
但特殊的是正在中央電視台播出的連續劇「西聖地」，卻大剌剌的把文革的背景搬到螢光幕上，讓劇中一些中共官僚被迫害致死的情景，直接搬進中國廣大的家庭裡，中國當局容許中央電視台的作為，是否代表中國願意嘗試在文革議題做出反省，確實讓人好奇。
當然，反思文革對中國社會的遺害，不只在於它對傳統文化的破壞，更重要的是整個社會因為進行權力惡鬥，對人性的善惡面造成巨大的扭曲，結果就像劇中主人翁所說的，在戰場上可以看得到敵人，但在文革中卻看不到敵人，就因看不到敵人，以致每個身旁的人，都可能變成是自己的敵人。這種對人的不信任，讓中國在文革時期甚至文革後都付出慘痛的代價。
從文革的遺害反思當前的台灣社會，或許真如外界對台灣政治的印象：「不到台灣，不知文革還在搞」。那些利用電視媒體不斷爆料的作為，把第一家庭真真假假的所謂「不法」情事，全部不經過正式檢調體制，就任意在媒體上先行指控，讓有些事情謊話講一百遍，就變成了真理。
當然，這種作法存在兩個問題，一是爆料所出現的不信任問題；顯然在扁政府內，存在相當多主政者看不到的「敵人」，讓那些「爆料王」有取之不盡，用之不竭的素材去任意攻擊他人，長此以往只會更加深人與人之間的不信任。
其次是，權力惡鬥所造成的不信任；因為藍綠政治的鴻溝，阿扁所做的任何事情，都只有聽到他們負面的批評。例如阿扁拚外交是「自取其辱」，要求官員唱國歌被批評為「人格分裂」，諸種不信任的說法，其實跟文革時的「文鬥」沒什麼差別。
文革撕裂了中國的傷口，台灣的爆料人士把文革那一套搬到台灣，是不是也在台灣製造傷口？這是讓人最憂心的地方。（作者王崑義，政治評論者）
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