◎ 張麗盆
史學系教授賴福順和謝長廷先生在前、昨日「自由廣場」論及日本時代戶口名簿種族欄「熟」或「福」記錄；身為（平埔）拍瀑拉族大肚社後裔，十年來接觸諸多埔里「大肚城」族裔日治戶籍資料經驗，在此提出個人解讀就教社會大眾。
日本一八九五年取台，治台初期即派遣人類學家鳥居龍藏、伊能嘉矩等來台做族群調查，於全台各平埔聚落記下每處各有「熟番」（已受教化的平埔族群）幾戶各幾男幾女。該等手稿和日本總督府檔案完全相同；著名史者中央研究院退休的劉枝萬教授訓示族親晚輩指出，日本做法是為統治台灣，而非純粹學術調查，可說明日本時代戶口名簿種族欄記錄的嚴謹。
日本治台所整理的台灣戶籍是父系主義，但平埔族是母系社會；女性熟番「招夫」男性熟番，其子女種族欄記錄是「熟」；女性熟番招夫「福」、「粵」、「廣」男性，其子女種族欄一律記錄「福」、「粵」、「廣」；「大肚城」資料甚至疑似出現某家族明明是熟番，卻可能因「污名化」排拒或其他因素，向日本單位提報的種族非「熟」。
致力平埔正名的平埔族親都曾討論說，謝長廷先生過去似曾在選舉拜票時，公開指稱其先祖有（平埔）凱達格蘭族，並表示認同他自己也是平埔族人（吳敦義亦曾表明其母系是平埔的洪安雅族）；可猜測他的家族在日本時代戶口名簿種族欄有「熟」，可能因「福」父系而往後子女記錄為「福」。至於是「熟」是「福」，都是台灣這條船上的生命共同體。
台灣的戶政資料因有日本留下來的基礎，相當完備；到百年來祖居地戶政事務所申請自己自日本時代的所有資料，就可以看到自己的種族欄記錄。申請時一定要求列印日本來台的第一份；如果種族欄記錄是「熟」，那麼你一定是純粹的「平埔原住民」，純的！
（作者為平埔拍瀑拉族後裔，埔里鎮民）
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