■張立橋
日前自由廣場刊登黃淵厚「回應被歧視還當有趣」一文，黃老師說：「台客的原始意涵，是外省族群對於本省人的歧視，但是經過歷史的篩選、時間的沉澱，這種意涵已經有所轉化，尤其是在流行音樂圈最為明顯。」
是這樣的嗎？伍佰被稱為台客，是讚揚他的藝術成就，還是嘲笑他的外型、談吐與穿著？近年來由49族群所炒作的「台客」風潮，乍看之下似乎充滿了包容。事實上，依舊是以嘲諷或觀看動物園的態度來看待他們所請來的台客們。
從參與的藝人努力撇清自己是台客，以及製作單位要求台客們，即使已經戒除，仍必須嚼食檳榔就可看出端倪。
而「台客搖滾演唱會」的發起人是倪重華，主辦單位是「中國廣播」，執行是「中子文化」，出版書籍定義詮釋方向的，則是來自英屬開曼群島的網路與書股份有限公司。演唱會慶功宴主辦人是陳文茜等人，參加的一堆貴賓都是「親中派」政治人物，這不是政治操作？
華客網正是為了反擊這些人而產生的運動，但在黃老師於主流媒體上披露之前，鮮有人知吧？況且華客網所引發的討論，有大過49族群利用媒體優勢鋪天蓋地所產生的效應嗎？
文中，黃老師用「或許」一詞，就表示「台客」這個負面辭彙尚未成為自豪的標籤。如果有人罵大學教師是豬玀，然後說：「語言是活的，就像Yankee原本也是一個歧視字眼，今天卻變成紐約人自豪的標籤之一。『豬玀』，或許有這個機會。」您可以欣然接受嗎？（作者為國中教師）
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