◎ 李振詠
前些時日鬧得沸沸揚揚的高捷活春宮才剛落幕，近日又多了個麥當勞爽摳哥；而使這些事件迅速暴露在大眾眼中的最大推手，莫過於各位手中的智慧型手機以及臉書。
現在在台灣，要是說自己沒有臉書，別人可能還會以一副難以置信的眼神看待，臉書在台的普及率之高可說是人人皆有，臉書分享成了最簡單、最迅速的訊息傳遞方式，甚至時常超過新聞報紙的速度。我們常常會看到有人將手機、錄影機或行車紀錄器拍攝的影片放上網路，並以當事人的觀點簡述對方的「惡行」，結尾還要加上「請分享、讓他／她紅」，企圖以訴諸公眾的方式將之審判，少則上百、多則得來成千上萬的「讚」與「分享」。而「使事件上新聞」似乎就像三審定讞，網民們對於之後真正法律訴訟過程的關注，人數可說是銳減至剩不到一成。
再回頭看看上述兩則事件，揀選幾則典型的網路留言，不外乎「好噁」、「妨礙風化」、「想吐」之類的；但是反過來看，將事件、影片大肆宣傳的，不正是這些口嫌體正直、愛看又愛嫌的網路鄉民們嗎？再論，性愛這件事本就是在追求刺激，年輕男女想在公眾場合「偷偷來」、追求快感的想法其實不難理解，但法律已明文規定了「妨礙風化」這條，被抓到大不了訴諸法律。透過網路撻伐、人肉搜索及輿論譴責所進行的「制裁」遠遠超於法律規定，何況，在這些網民以撻伐方式獲取道德優越感的同時，卻沒想到這優越感的矛盾處：難道沒想過自己也曾（或未來某天）做過同樣的事情嗎？只是從家裡換成外面，「好爽」就變成「好噁」了？噁心的到底是影片中人的行為，抑或是網民的心態？
很多人誤以為訴諸公眾就等於訴諸正義，殊不知，民粹只是一種增幅器，只要邏輯別太差、能將結論導向對自身有利，就能將論述者的主觀論點增大。可是這麼做對嗎？只要有心利用，民粹就能夠成為任何人的刀刃，但卻是把雙面刃，便當文事件可見一斑。
在這個網路發達、人手一機的時代，人人都成了監督彼此的對象，在這個類白色恐怖的時代，人人自危；稍有犯錯，就成了民粹獵巫的犧牲者。
（作者為輔仁大學義大利文學系學生）
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