■楊其文
傳統冬令節慶的春節，在工業與都市化的演化中，節日慶典的氣氛轉淡，傳統家族溫馨聚會的場面趨於淡薄，因為住屋型態的改變，從前逢冬令進補、吃完尾牙以後，市場邊就擺滿販賣春聯的攤位，不但當眾揮毫，且形式多樣豐富，處處掛滿墨筆、金粉、彩紙，真是琳瑯滿目，好一幅春節景象，不消說，農曆新年將至的訊息，在鄉野市集綻放新春的喜悅。
天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門；門迎春夏秋冬福，戶納東南西北財。過往傳統張貼門聯，是每個中年以上的台灣人，都曾經歷過的童年往事，可惜的是，這種代表在地歡樂的民間重要習俗文化，卻隨著時代的改變與生活形式的不同，日漸沒落，年輕人不興春聯文化，老年人沉湎於往日回味，一個源遠流長的傳統生活美學文化，轉瞬就要失落了。
文化必要與生活結合，生活創造文化，春節貼春聯是一份迎新送舊的習俗，也代表對未來的憧憬與期待。因此，貼春聯可以從時代的脈絡中，尋找新文化新形式的語言，從當代的生活素材中，找尋新文化的源頭，從而累積文化風貌的實現。
台灣是一個多元文化共同生活的社會，在此多元化的架構下，風俗、實踐和意義的集合，得以產生認同，形成一份持久的文化遺產，以及一連串共享的特徵和生活經驗。因此傳統春節的保存，可以在台灣的原住民，閩、客住民中，去發掘去創造自己喜歡的方式，來表達個人或族群的形象風貌。
由台灣筆會、台教會、台灣北中南東四社發起的新春聯新文化運動，今年是一個起跑點，在文建會的支持下，推動全民文化美學的實踐。元月十七日的發表會，我們看到楊文嘉創作的新世代春聯，一張海報一包新樂園封面，加上「好山，好水，好鄰居」的字眼，標榜出對台灣社區社會的期許；王耀俊用雕塑木刻來展示一連串生命之喜悅的蛻變過程，來述說春節流長的意義；而詩人李敏勇的「美麗島飄香頌春，台灣國歡天喜地」，國家文化藝術基金會董事長詩人李魁賢的「新歲月起始於憧憬，舊行事堅守住莊敬」，台灣筆會會長曾貴海的「島國風帆湧白濤，四季望花開袂停」，以及蘇振明教授的寶島春聯集體創作，都為新春聯新文化添了註解。
讓我們期待從今年起，藉由新春聯新文化的推動，讓台灣的在地文化持續生根、成長、茁壯。
（作者楊其文╱台灣北社秘書長、台北藝術大學劇場設計系副教授）
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