◎ 林瑞霞
數萬名教師在教師節穿黑衣或貼行動貼紙，抗議政府重大教育支票跳票，並藉機教導學生「誠信」的重要。此舉雖引發不同意見，但不能否認這次的「黑色抗議」不但開創我國教育界先例，更提供社會改革運動抗議形式的新思維。
此次活動雖然有人本所說的：缺少更多對教育政策深度的論述；有些老師其實不夠清楚行動的中心訴求，形成「一件黑衣、各自表述」情況，認為若連老師都混淆了抗議主體，又怎麼教育學生們明白？
但別忘了，人本成立超過二十年，很多議題上（例如提倡不可體罰，甚至鼓勵學生告老師）也是一直很難獲得社會的普遍認同；但我相信：假以時日，時間會還人本一個公道。
對於全教會，筆者也同樣認為：時間會消化教師們的苦心，而為學生及家長所理解。
至於全國家長團體聯盟指稱老師把抗議手段引進校園不妥，校園是學習場所，應維持中小學校園中立、寧靜，不該是教師抗爭的戰場。問題是：校園有中立、寧靜嗎？寧靜就不能有異議的聲音？有了批判就是雜音、就是不中立嗎？若中立和寧靜就是要老師上課只能照本宣科，學校還能被稱為追求真理的殿堂嗎？不流動的水溝最安定、最寧靜，卻是最臭不可聞，不是嗎？
個人認為九二八黑色抗議容或有檢討改進的空間，但真的開創了幾個歷史先例：
一、就地表達公民行動，這是一項零污染的社會成本，而非過去勞師動眾聚集台北，消耗很大的成本。
二、讓這個活動可以普及深入遍地開花，有助於未來在校園持續發酵。
三、更重要的是，教師不再成為馴化奴化教育的幫兇！
有了公義的教師，才會有公義的校園，「九二八黑衣行動」是台灣民主要深化的重要里程碑。
（作者為前教師人權促進會嘉義分會創會會長）
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