胡文輝
「我們總是透過後視鏡看現在，我們是倒著走向未來的」，這是媒體理論大師麥克魯漢詮釋其創見「後視鏡（rear-view mirror）」現象的話。
「後視鏡」是車上裝備，開車時必須看後視鏡，麥克魯漢用這個比喻，形容我們邁向未來時，眼睛其實是盯著後面的，這裡則引用來形容「政治進程」，當政治改革向前行之時，多數人也會盯著政治後視鏡。
像當年「國會全面改選」先稱做「國會改革」；「總統直接民選」也曾出現「委任直選」；「新憲」才是正道，卻修憲七次還是「增修條文」；最近國統會與國統綱領之爭，明明應該是「廢止」兩統，卻不得不稱「終止」。
後視鏡可協助我們駛向未來，只看後視鏡卻駛不到未來，一個治理國家、管理政府的決策者，不能不看後視鏡就「變換車道」或「急轉彎」，但也不能只盯著後視鏡，看不清未來路，原地躊躇打轉。
後視鏡就是要照出過去走過的地方，有什麼資訊和前面的路有重要關係，例如，後視鏡照到一根鐵桿沒什麼，但後視鏡照到一輛大卡車快速衝過來，那就很重要，必須立即因應。
國家領導者必須眼觀四面、耳聽八方，掌握有用的資訊，並下最適當的決斷，對於後視鏡的影像，不能自以為是的「偏見」，否則，國家發展前途之車，最後即使能駛向正確方向，但已碰撞得七葷八素，難以全速奔馳。
「終統」具有高度的民主正當性，過程卻風波不斷，親中泛藍無理杯葛固是主因，不過，如早早看清前後左右，一定能走得較穩，終統的下一步如何走？固然要看後視鏡，但也不能反被後視鏡擋住了視線！（作者胡文輝，資深新聞工作者）
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