李敏勇
一九四七年二二八事件五十週年剛過，一九八○年林宅三人血案的二二八事件二十六週年剛過，儘管下了「中華民國」國旗的半旗，但是紀念仍然只是片面的紀念，泛中國國民黨真心面對這樣的歷史了嗎？
真正的紀念應該是被害者群得到慰撫而從陰影中站起來；而加害者群也因為真正的道歉而得到救贖，並且因此公義與和平降臨台灣這個國度。但因為紀念只是片面的，而且未在適當時間，未有適當的加害當事人，以致流於某種形式，成為被害者群自我療癒的儀式。
馬英九以中國國民黨主席身分參加二二八紀念儀式，但在「終極統一」的局限裡，他的姿勢被看做只是為了吸納台灣人的選票。從他接受英國ＢＢＣ記者訪問時的窘態畢露，終究只是一個未能擺脫殖民統治意識、缺乏民主意理的政治人物。這樣的「台灣心」又和宋楚瑜的「台灣心」有何本質的不同？
中國國民黨的蔣體制以戒嚴統治壓制了二二八事件的民怨民憤，並且以白色恐怖藉抵抗紅色中國威脅的反共口號宰制台灣。但是，在虛妄的「一個中國」和編造的「共識」下，台灣的主體性充滿困境，二二八事件的紀念又對於生活在台灣的二千三百萬人建構共同體有何真正進取性的意義彰顯出來？
一九四五年接佔台灣，一九四九年流亡到台灣這個接佔地方而得以殘存的「中華民國」，如果真以台灣做為新興國家的領域，與台灣原住民、早期移入族群共同建構一個民主、自由國家，不只背負二二八事件加害者枷鎖的一九四九以後移入者會得到救贖，在二二八事件被害者陰影裡的族群也會因為看到福爾摩沙新的亮光而歡欣。但新的問題是：向中華人民共和國的傾斜成為尚未能真正在地化的泛中國國民黨附隨者的出口。這使得真正的道歉和救贖無法形成。
看著二二八事件的被害者頭像被張掛在中國國民黨中央黨部的高牆，偽善的氣息瀰漫著，沾染血腥的手在白手套裡仍然是紅色的，一不小心就會滲透出來。
（作者李敏勇，詩人）
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