◎ 林耀盛

近來「林來瘋」（Lin-sanity）引爆ＮＢＡ熱潮，這是態度決定高度的啟發。但或許也是台灣集體潛意識的投射認同與公共想像。

長久以來人們深層複雜情結的壓抑，總在尋求宣洩管道。台灣近年來一直處於諸多打結的內政外交問題，卻幾乎未曾有嚴謹的政策討論，反而以一種「逗鬧熱」心態掩飾關鍵議題，映射著內心的焦慮不安。當國人在國際上各類競賽有亮眼表現，都會產生過度的讚譽，似乎想以過度讚譽的認同想像，減低台灣主體的渺小感，但也顯示「擬態」作為。

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「擬態」是生態現象，一些在樹葉上生存的昆蟲，會尋找與自己顏色或形狀相同的物體，以躲避獵食者；就如同被殖民者模仿殖民者的教育、文化、語言等以自保，卻造成主體陷落。而這樣主體陷落的匱乏，總在尋求替代品填補。但這樣無盡尋求事件來壯大自身的方式往往徒勞無功，更積極的作為是認同自身，直接挑戰威脅主體的不公不義體制。

只要我們仍然陷溺在「台灣之光」漩渦裡，生活重要事件反覆透過「歡樂原則」的防衛機制轉移，重大議題一再被邊緣化，需承擔責任的體制反倒卸責。事實上，瘦肉精、美牛進口、油電喊漲、稅制改革、歐債危機，以及新閣新政等議題，未曾遠離日常生活。只是想像機制以油水分離術，浮層區隔現實的威脅。然而，我們終究得回到現實生活。當「沾光資本」一再被消費，「林書豪現象」背後的積極、認真、踏實及奮鬥的多元意涵神聖啟示錄，也會遞減。「造林運動」要見樹又見林，我們的未來共識呢？

運動的目的是休閒、合群；體育是獨立的，不能依附於政治掛帥。運動團隊精神提供一種思考「共同生活方式」的機會。台灣社會傳統遺產過往締造的榮光，難道只剩下「狂熱化」的追逐，僅依附外部現象而逐漸黯淡；還是，我們仍能創造自身的歷史？狂潮之後，仍須思索下一步。

（作者為政治大學心理學系教授）

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