■陳哲
阿扁總統考慮廢除國統綱領與國統會，恢復人民正常民主選項。馬主席與台灣六點六％的主張統一者則憂心「終極統一」不再被設定為國家目標。馬主席最早攻擊阿扁總統沒有信守承諾。「承諾說」或「承諾版」也是大家狗年對馬主席的第一個印象。
首先，「四不一沒有」不是一項承諾，因為它有個中共無武力犯台意圖的「前提」。如將此前提納入名稱─條件式的四不一沒有，則可立刻看出「承諾說」的不當。
其次，就一般承諾而言，信守承諾固值得推廣，但判斷信守與否的角度卻不是能任意選取的。
例如希特勒迫害猶太人時代，有極少數德國人藏匿猶太人，當納粹上門問是否有藏匿時，若陷入納粹作答必須誠實的陷阱，則該猶太人將會被送往集中營；有些就不接受此為誠實性質事件，而認定此為道德性質事件，秉持「道德勇氣」、冒生命危險保護猶太人。由此可見事件性質認定或角度選取的總統的道德與承諾重要。
再如，幾乎人人在生活中都說過一些善意的謊言，因為不認為對方所提問題是適當的，在此大家care的是，背後有沒有一個「善意的動機」。人間世最重要的事可能是道德，描述事件從一開始就該以道德角度切入。
阿扁總統二○○○年一開始的動機就是要保護台灣的人權與民主，現在還是要保護台灣的民主與人權，何來違背承諾之說？
「承諾說」是馬主席與統派攻擊的第一個版本，且仍將為其攻擊理由之一。請問統派共主：「終極統一」夠得上稱為「道德動機」嗎？（作者為死亡學學者）
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