■ 鄭佑璋
為因應工商社會與網路世界的蓬勃發展與無限商機，安太歲、點光明燈成為最熱門的「信仰商品」，當然手機與上網更是代替善男信女本尊前往各大廟寺的分身，唯一例外是「搶頭香」的民俗活動。
人類學家馬凌諾斯基認為，原始人能辨別自然與超自然的勢力與動因，並設法予以利用，以增進本身的利益；人類學家弗萊澤認為，人會致力於透過祈禱獻祭等諂媚手段，以求哄誘安撫變幻莫測的神靈之前，會試圖藉符咒魔法的力量來使自然界符合人的願望。正也呼應著「點光明燈」到「搶頭香」及「安太歲」的信仰習俗，在理性的態度背後，不可抹除的人類對「非常態」及「未可知」的深層恐懼如何對應的態度，是以面對民間信仰儀式，何不多點包容，將「安太歲」看成對命運不可預期部分的風險控管的解決方案，面對「點光明燈」到「搶頭香」的民間儀式背後的人性需求多加疏導，以「求其放心」。
（作者為花蓮教育大學民間文學所研究生）
編輯精選
自由評論網粉絲團