晴時多雲

〈金恒煒專欄〉馬英九「統魔」又出招了

馬英九心中藏著「統魔」,時不時就跑出來噬人,當然吞吃的是台灣人不是中國人。即使高喊「台灣加油讚」,用「台灣」騙選票的當下,忍不住在競選廣告中播出「讀經篇」,還在公共場合大聲吶喊,與中國遙相呼應的提倡「讀經」。

中國還是封建王朝,處在未經民主洗禮的前現代,用儒教當統治術,這是古已有之,不足為怪。再加上共產主義全盤破產,不得已只好抬出孔子來填補、來充當統治的意識形態。現代化、民主化的台灣,不允許政治人物「用國家力量強迫人民讀經」(日本思想史學者李永熾語);台灣不容馬英九的心魔作祟。

老實說,馬英九提倡讀經,不但引發各界的反彈,對選票毫無助益,愈提倡讀經愈不受支持,恐怕只有統派會叫好。

前總統李登輝在位時提出「心靈改革」,引發自由主義團體「澄社」的反擊,強調政治之手不可以介入思想領域。馬英九提倡「讀經」與李登輝提倡「心靈改革」,完全沒有兩樣;同樣的論述,同樣適用在馬英九的批判上。馬英九已踩到「自由主義」的紅線了,希望「澄社」諸君不要在荒謬的「讀經」事件上沉默。

西方民主國家最重要的標誌之一就是政教分離,「上帝的歸上帝,凱撤的歸凱撤」,嚴禁政治介入宗教;儒家基本上就是宗教︱儒教,這是學界基本的認識,要讀經也好,不讀也好,是個人的選擇,嚴禁政治的黑手去引導。馬英九提倡讀經,違反了民主政治的基準。

中國號稱五千年史,從來沒有實行民主一天,到此刻還是專制獨裁。為什麼?學界已經做出「儒家開不出民主」的結論。台灣經過五十年西化、現代化的熏陶,好不容易走向民主;儒家與民主不相容也成定論。馬英九一貫反民主,雖然收割民主的果實,「他,馬的」一腦袋反動,渾然不知民主為何物,只會一味與中共跳意識形態的探戈舞。

最後談一談「新儒家」。新儒家當然以讀經為本業,馬英九提倡讀經是不是博了新儒家的歡心?為奄奄一息的新儒家注水活水?完全不然。儒家最為人詬病的就是淪為政治化。久遠的歷史不談,中國近代從袁世凱到「狗肉將軍」張宗昌到蔣介石,哪一個不提倡讀經?哪一個不是反民主透頂?儒家到現在背負臭名、罵名,正是拜這些提倡讀經的獨夫所賜!好不容易可以還儒家真貌的今天,馬英九又要在孔子頭上拉屎,踹儒家一腳,新儒家真倒楣。

為馬英九讀經喝采的恐怕只剩下「統派」一族了,好處是再次揭露了馬英九的真面目,倒是功勞一件。(作者金恒煒為政治評論者)

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