◎ 紀駿傑
對於數千年前即居住在台灣這塊土地上的台灣原住民而言，中華民國的建國百年是毫無意義的。
百年前中華民國於東亞大陸成立之時，台灣原住民正處於被迫進入日本殖民統治的前期階段，發生於台灣海峽對岸的革命，與台灣原住民並無任何關連。中華民國和台灣原住民發生關係，是在一九四五年日本戰敗，台灣由國民政府接收之後才產生的；而對於原住民而言，這也不過是另一個未經他們同意的殖民者，再次將統治權強加在他們身上罷了。這也是為什麼，一些原住民團體對於「建國百年」的慶祝活動，舉行了「反慶祝」的抗議；就如同每年在美國的主流社會慶祝官方「哥倫布日」時，原住民族普遍地舉行「反哥倫布日」抗議活動。
然而也有不少官方版本的建國百年原住民「慶祝」活動，包括大型歌劇、樂舞節、影像史料展、學術研討會和山海音樂會等，這種「被殖民者幫忙慶祝殖民者建國百年」的場景，看了真是令人覺得情何以堪。
安德森（B. Anderson）在他的名著「想像的共同體」中，敘述了一段值得我們深思的內容。在將近一百年前的一九一三年，荷蘭殖民政府為了慶祝荷蘭脫離法國佔領而獨立百年紀念，要在其東南亞殖民地首府巴達維雅（今印尼雅加達）舉行「百年慶典」，且要求當地人民人力物力的參與。被殖民的印尼民族主義者蘇瓦地，在報紙發表「假如我能做一次荷蘭人」文章，其中一段最重要的話為：「假如我是一個荷蘭人，我不會在一個人民的獨立已被竊取的土地上組織任何慶典。」近百年後，台灣原住民竟仍荒謬地繼續被這個國家元首，「把原住民當人看」的殖民國家邀請一起慶祝其建國百年慶。
中華民國在台灣政權若真如其憲法所標示，為一個「多元文化」國家，那麼最好的建國百年慶，便是先對過往強佔原住民土地以及同化措施等，這些錯誤、毀滅性的殖民政策，給個真誠的道歉，並且致力於恢復原住民族傳統領域以及原住民族語言文化和尊嚴。
（作者為國立東華大學族群關係與文化研究所教授）
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