向陽
曾經在淒風苦雨中聆聽黨外爭取民主自由政見而感奮的人，曾經因為美麗島黨外菁英被捕而終夜不寐為台灣祈禱的人，曾經在二○○○年首次政黨輪替時歡欣雀躍迎接天亮的人，面對這次三合一選舉民進黨的大敗，以及選後至今該黨為代理主席問題而紛擾盈庭的現象，應該也有著心如刀割的痛才是。
痛的不是民進黨在一場地方選舉中的挫敗，痛的是這個曾經不畏威權打壓，獻上青春、幸福，乃至生命，為台灣人民爭自由、爭人權的政黨的腐化。痛的不是已經執政五年半的民進黨內訌，痛的是這個曾經因為堅持台灣主權而得到人民支持的政黨，主政之後偏離承諾，向過去反對的威權、傲慢逐步傾斜的表現。
回顧台灣民主運動史，從日治時期台灣文化協會為去殖民化而拚搏迄今，民運先驅面對兩個外來政權，堅心不移，經過八十多年奮鬥，方才走出台灣人民可以自主決定國家方向的大道，如今在民進黨主政不到六年之下，已見毀壞、崩塌，甚至有陷落之虞，民進黨不思修補、強化，反而因為挫敗而方寸大亂，紛擾未休，而可能影響到台灣未來發展，這才是關心台灣前途的人最憂心之處。
民進黨忘掉了，八十年來眾多顛躓於民主之路的先賢爭的不是權位和利益，而是人權與民主。以最近喧騰媒體的代理主席爭議為例，表面上看似正副總統的溝通出了問題，深層則隱藏著掌權者的傲慢，以及派系卡位優先於政黨改革，權鬥優先於反省的複雜紋理。
民進黨也忘掉了，黨外時期民運先驅堅持的不是一己的利益或領導中心的鞏固，而是台灣主權的落實和民意的彰顯。三合一選舉時，國民黨以蔣渭水、楊逵等台灣精神象徵拿來當「連結台灣」的看板，民進黨反而走國民黨以領袖號召選票的老路，就是顯例。
民進黨更忘掉了，美麗島事件、鄭南榕自焚事件中他們也身受的言論打壓、思想檢肅之苦，與人權的普世價值。主政五年多，不但黨政軍退出媒體八字沒一撇，就連選前發生桃園地檢署指揮警察查扣尚未發行光碟，嚴重侵犯言論自由的事件也無動於衷。民進黨當然也忘掉了民進黨高標的清廉自持，高捷案與陳哲男案因此成為壓垮執政優勢的稻草。
才幾年之間，民進黨曾經引以為傲的改革、本土、清廉，何以逐一消融？從改革走向腐化，從本土走向中國、從清廉走向貪污，曾經滿腔熱血支持民進黨的人民能不失望？曾經因為要改革、愛台灣、求公道而力挺民進黨的人，能不痛心？
放到民進黨代理黨主席事件上來看。過去民進黨抨擊國民黨黨政不分，以黨領政，執政之後何曾黨政兩分？差別只在國民黨以黨領政，民進黨以政領黨。在朝小野大的政治現實下，這是人民可以理解的；但人民難以理解的是，總統既可兼任黨主席，何以副總統兼代黨主席準備推動改革就叫「吃人夠夠」？總統兼任黨主席沒有黨政分際問題，何以不兼黨主席之後就有黨政分際？
問題因此不在總統或副總統能否兼任黨主席，而在號稱民主進步的民進黨已經偏離民主真義，成為一切作為都得看總統臉色才能運作的政黨。這也就是為什麼民進黨對於無關緊要的代理主席人選問題，要用到舉國譁然的「吃人夠夠」放話方式處理的原因。
這是文化問題，不是政治問題。問題在民進黨原有的民主文化已經沉淪，民進黨已由過去由下而上，以黨員和相對民意為依歸的民主政黨，朝向以黨領導人或政治領袖意志為依歸的強人威權文化傾斜。民進黨崛起之初，以地方包圍中央，因此勞工、農民與弱勢階級的聲音受到重視；而黨中常會的集體領導，也表現了民意折衷與協調的民主文化特質。遺憾的是，主政之後，民進黨反而成為貫徹領導人意志的機器和選舉平台，這使得該黨逐漸國民黨化，基層民意不再被傾聽；加上黨內派系相互掣肘，初選制度不當又使人頭黨員充斥，最具民意基礎的地方黨部因而樁腳化、派系化，遠離民意已是必然。民進黨主政五年多，還在地方選舉中挫敗，當然和民主文化受挫有關。而代理黨主席事件中，「吃人夠夠」之說、「自行負責」之說，何嘗不反映出主政者介意代理黨主席是否出自規劃的計慮，中常委決定代理黨主席的制度、黨員投票決定黨主席是誰的黨內民主文化，豈能不遭到踐踏？
政黨文化完整的意涵，除了制度規範之外，還表現在政黨受到黨員和支持者認同的意識形態、組織結構、黨內菁英和領導階層的行為作風之上，以及這些因素共同彙總而出的政黨形象。遺憾的是，若用這些指標檢驗主政後的民進黨，也多有磨損。過去民進黨主張台灣主權獨立、關懷弱勢階級、追求社會正義、強調勤政清廉等政黨形象，如今安在？而其中最令支持者扼腕的，是該黨對台灣主權聲稱的退縮，所謂「中間路線」、「四不一沒有」、「正名制憲做不到」等說詞，出自領導人口中，更使支持者失望、灰心，選前喊一中一台，選後向中看，甚至直呼忠誠支持者是「基本教義派」，民進黨不敗才怪。理念的喪失，黨魂的不再，是民進黨三合一選舉挫敗的主因，馬英九說「民進黨敗給自己」，從政黨文化的角度看，這是直中要害之語。
媒體與政界在民進黨三合一選舉和代理黨主席事件上，看到的大抵是政治爭鬥，我在寒流來襲的冬夜裡，想到的則是二十六年前美麗島事件發生之初，同樣的寒流同樣的冬夜，卻有著完全相異的感覺。二十六年前，熱淚為美麗島事件的蒙難者祈禱，感佩他們為台灣人權、民主犧牲奉獻，身寒而心熱；二十六年後，卻因美麗島精神的不再、民進黨台灣魂的游離而身寒心痛。一個台灣人民曾經寄予厚望的政黨，何以熱中政治權鬥，無心政黨文化和台灣主體重建至此？對內，動輒萬鈞重砲以轟同志於媒體，對外，則又卑躬屈膝泛藍領袖於階前，驕矜蔑視泛綠盟友於一側。
這樣有違台灣利益、不再民主進步的文化已經盤據民進黨，這是該黨遭到人民痛心教訓的緣由，也是該黨選後出現各種紛擾的癥結。
（作者為詩人，國立中興大學台灣文學研究所副教授）
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