◎ 林濁水
陳光標來台撒錢消息在中國網路一樣發燒，網客說「陳光標應該當統戰部長了」。
是台灣藍綠都有人罵，Yahoo網路民調發現對陳光標很厭惡的43.3%認為他很誇張的20%。行善引起這樣強烈反應, 人類歷史上應是空前絕後了。若算統戰，效果適得其反。
陳光標說要示範捐錢的風氣。國台辦公開聲援說，這樣是要「避免一些假捐的事情發生」。
慈善捐款，台灣人不管透過慈濟或紅十字會，作法在世界上都有一定名聲。人均GDP遠比日本低，台灣921大地震人均捐款額度竟遠比日本人在阪神大地震高。中國四川大地震，台商捐的遠比中商多。
既然如此，陳光標然說是要來台灣作行善示範，真奇怪。
其實陳光標的捐法不只是富而好禮，懂不懂得文明社會對人的尊重問題。還牽涉到瞭不瞭解文明社會怎樣透過NGO、政府共同細緻、有效地運用善款的問題。
國台辦說可以避免假捐，根據的是中國經驗。中國假捐款有兩種。一種如章子怡，虛報捐款以騙虛名；另一種更糟，捐款大量被救災官員中飽私吞──比如四川大地震時就是如此。加上中國關懷社會和義工志工普遍缺乏，民間組織和慈善事業不發達,陳光標作法在中國有其正確性。
然而台灣的狀況大不相同,不需要用陳光標那種古怪的方式來進行。
有人說陳光標是傳統社會員外鄉紳作風,其實古代價值觀穩定,東方社會又有一定反商取向,社區意識也強,在既有社會脈絡和價值觀制約下,雖為善不欲人知未免高調不是人類社會多數作法,但至少講究富而好禮,鄉坤賑災仍有一定規矩;至於現代市民社會則有更複雜的一套慈善機制。只有在社會急速變遷,經濟暴炸成長,價值觀動盪, 民間組織因專制無法發展時,善心才會以陳光標這種古怪方式出現。
現在中國價值觀既和傳統脫節,價值觀,政治、社會組織又和現代社會接不上軌, 於是陳光標和國台辦便在對中國台灣雙方的差別茫然無知之下，錯把台灣當中國,引爆離奇尖銳的「行善爭端」。
（作者為前民進黨籍立委）
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