先是突尼西亞的「茉莉花革命」，總統流亡；接下來，埃及反政府示威，要求總統下台；葉門共和國跟著發生反政府動亂。北非與阿拉伯半島南端的伊斯蘭政治改革運動，似乎烽火四起。
「改變的時刻已來到」以及「執政已夠久了」，交織的口號讓這些後殖民國家的革命與改革，在怒火中燃燒。從前，反殖民者；現在，反本國威權獨裁。
這時際，馬英九執政下的台灣，共產黨中國號稱首善的富人正來這個島嶼發放救濟金，重重打了號稱拚經濟的馬政府幾個巴掌。馬英九宣稱繼承蔣氏父子的中國國民黨體制（那是多少年啊？）而且，他還是這個黨二○一二年的總統候選人（真的嗎？）
新譯漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的《政治的承諾》，封面揭示：「如果政治造成災禍，如果可以不要政治，那麼，人是否就會得到自由？」令人深思。關於政治是什麼？答案很簡單：
政治的意義就是自由。
特別標示的幾個字，不知道一般國人讀了有何感想？不知道政治人物看了有何反應？
台灣從不自由走向自由，從不民主走向民主。不自由、不民主，幾乎是中國國民黨長期執政的歷史。但是，自由化和民主化的努力並沒有真正解構中國國民黨藉由長期戒嚴統治獲得的宰制權力，而且災禍都忘了。軍公教特殊階級化的病理就是因為黨國體制的意識形態造成的，依然如故。
違背政治承諾，就是騙局。從反共到親共、聯共，中國國民黨在意的其實是統治的長期化。台灣作為基地、陣地、殖民地……，稱謂可以改變，本質一樣。
想改變的力量，面對《政治的承諾》中的政治意識課題，應該深思，而不是把政治輕薄化。釋放了思想的承擔，就沒有思想的重量。沒有思想的重量豈能召喚、推動台灣重建與改造國家的光榮革命？（作者李敏勇，詩人）
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