■ 鄭晃二
古希臘時期的雅典人，高度主張公民意識、反對獨裁。市民有權利在大會堂中透過公共討論，並且投票，以表達對領導者的支持度。在崇尚武力與君主統治的時代，雅典的民主制度確實是人類文明進程的異數。不過，當時有一種投票卻與現在「選賢與能」思維完全不同。
這種投票是這樣的：每年到了投票日，雅典公民來到大會堂，不必經過「提名」的過程，也沒有「領票」作業，投票人只要撿一片陶板，在上面寫個名字投到票箱中，就算有效。計票結果，得票最高的人，將會遭到全民唾棄，要被放逐十年！
怎麼回事？
原來，他們投票的目的是要選出「對於雅典社會危害最大的人」！主張「全民共治」的雅典人，深怕有人擴權之後成為獨裁者，才想出這樣的方式來維持公民社會的主張。
時間拉到現代。
二○○○年四月南韓國會大選時，南韓網路族發起了「落選運動」；同年六月，日本眾議院改選，日本民間團體也在網路上架設落選運動的網頁，並且提出不適任的國會議員候選人名單，希望選民不要再支持這些候選人。
南韓網路族與日本民間團體發起的「落選運動」，其實就是向選民直接進行民主溝通與政治訴求，呼籲特定條件的候選人不應該繼續擔任民意代表，應該讓他們落選！
重新閱讀雅典這一段歷史，再看看日本韓國的「落選運動」，想想台灣正在進行的三合一選舉，讓人感受深刻。
台灣民主化之後，是否真的落實選賢與能的理想？事實上，許多民意代表辜負了人民的寄託，當選後只是在經營自己的政治版圖或累積財富，甚至透過媒體炒作話題，造成社會不安。但是，透過選舉語言操弄以及意識形態的動員，這些政治人物仍屢選屢上，人民雖然難以忍受，卻又莫可奈何。
如果，參考南韓與日本公民意識抬頭的積極做法，再回應雅典人民主社會的初衷，台灣也應該推出一個「落選運動」，觀察哪些候選人對於我們的民主社會危害最大，然後讓他們一次又一次，在鄉鎮長、縣市長、立法委員選舉中落選，用選票來表達人民的意見！
「落選運動」不是抹黑。在這個資訊發達的時代，弊案與抹黑其實不難分辨！如果說，散播不實言論影響選舉違反選罷法，那麼針對事實的討論，是屬於社會公論的範疇。選民透過這些市民運動，對於曾經發生貪污醜聞的候選人，更能有道德勇氣向他們說不；對於具有一定政策能力與專業知識的政治人物，則更有信心多予支持。（作者為社造發條行動聯盟發言人，淡江大學副教授）
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